Zašto u nas buja korupcija?

 

korupcijaU posljednje je vrijeme korupcija u središtu društvene zabrinutosti u Hrvatskoj. Najzapaženija je bila izjava Komisije "Iustitia et pax" Hrvatske biskupske konferencije kojom biskupi objašnjavaju korijene korupcije u nas i nastoje suzbijanje korupcije svesti na pravu mjeru.Ugledni kolumnist "Večernjeg lista" g. Milan Ivkošić je pak rečenu biskupsku izjavu u svojoj kolumni označio kao masonsku obranu "svoga brata Sanadera ". Veoma precizno je na jedan od uzroka bujanja korupcije ukazao i g. Zoran Malenica koji u srastanju političkih stranaka s državom vidi glavni uzrok korupcijskog ponašanja. Na dosadašnji tijek rasprave o korupciji u nas osvrnuo se i kolumnist VL g. Marinko Jurasić.

Više - manje slažem se sa svim ovim izjavama i komentarima. U njima se ukazuje na neke od uzroka koji su više ili manje utjecali na to da korupcija uzme maha. Međutim, korupcija nije samo negativna, pogubna pojava u društvu koja sprječava gospodarski razvoj zemlje, nego je prvorazredno moralno pitanje i pitanje zdravlja društva kao cjeline. Držim da u svim spomenutim izjavama i komentarima nije jasno određen supstrat na kojemu je mogla toliko nabujati korupcija u nas.

Ne zanima me ljudska pokvarljivost. Ona je uvijek postojala i postojat će i ubuduće. Ne zanimaju me povijesna objašnjavanja jer sve je na neki način povijesno uvjetovano. Ne zanimaju me niti masoni za koje nisam siguran niti uopće postoje li. Ako bi oni bili Sanaderovi branitelji, to bi značilo da su oni zaštitnici i raspirivatelji korupcije u nas.

Na kakvom je to supstratu nabujala korupcija u nas? Da bismo odvojili prirodne uzroke (ljudsku pokvarljivost) i povijesne uzroke (starojugoslavensko i komunističko nasljeđe) od specifičnih, temeljnih uzroka koji mogu objasniti enormni zamah korupcije danas u Hrvatskoj, neophodno je precizno odrediti na kojem je supstratu tako lijepo izrasla naša korupcija.

Supstrat se pojmovno određuje kao jedinstvena materijalna osnova različitih pojava ili procesa ili pak kao hranjiva sredina (ponajviše za mikroorganizme). Koja je, dakle, jedinstvena materijalna osnova korupcije u nas?

Materijalnu osnovu korupcije čine najmanje tri elementa:

1. od naroda otuđena politička vlast,

2. nerazvijenost i neorganiziranost javne uprave i pravosuđa, te

3. još uvijek veoma jaki ostaci državnih i javnih poduzeća i javnog poduzetništva.

Potanje razmatranje ovih elemenata početi ću odozdo, s državnim vlasništvom na poduzećima i državnim odnosno javnim poduzetništvom. Po definiciji korupcija je zloporaba vlasti, iskorištavanje vlasti u privatne svrhe.

Korupcija je nezakonito djelovanje u korist privatnog interesa, a na štetu drugog zakonitog privatnog interesa ili na štetu općeg interesa. Već sama činjenica da Hrvatska ima silna nacionalna bogatstva ne u privatnom, nego u državnom vlasništvu govori da postoji veoma široka osnova za djelovanje na štetu državnog tj. općeg interesa. Država pa i lokalna država (županije, gradovi i općine) se putem vlastitih javnih poduzeća pojavljuju kao ponajveći ulagači u cestovnu, željezničku i dr. infrastrukturu. Dakle, država pokušava biti poduzetnik. A poznata je usporedba jednog ponajboljeg teoretičara poduzetništva (Drucker) po kojoj je usporedio državu sa slonom. Naime, slon nije po svojoj naravi stvoren za letenje, kao niti država za poduzetništvo. Očekivati od slona da leti je ludost, kao i očekivati da država bude poduzetnik.

Sada se prisjetimo svih onih osuda tzv. pretvorbene i privatizacijske pljačke stoljeća u vrijeme Tuđmanovih deset godina vlasti. Ne čudim se Mesiću i SDP-u te drugim lijevima u Hrvatskoj koji još i danas trube o privatizacijskoj pljački. Čudim se sastavljačima izjave Komisije "Iustitia te pax" HBK koji su "eksperimentiranje s privatizacijom" izjednačili sa zlima kao što su komunizam, nacizam i fašizam. Očito je posvemašnje nerazumijevanje procesa privatizacije. Zato nije na odmet par riječi o dobroj i lošoj privatizaciji.

Odmah treba biti na čistu da dobra privatizacija ne postoji. Ona je nemoguća. Zašto je nemoguća? Zato jer nije moguća pravedna privatizacija. Kad se sjetimo da je državno vlasništvo nastalo konfiskacijom, nacionalizacijom, oduzimanjem općinskih zemljišta u korist općenarodne imovine i društvenog vlasništva, te na druge uglavnom nasilne načine, tada je jasno da se nepravda koja je počinjena pred 50-tak godina, najčešće ne može ispraviti povratkom u prijašnje stanje. To se može učiniti samo sa šumama, poljoprivrednim i drugim zemljištima koja nisu izgrađena, ako za to ima volje. Međutim, kad je riječ o gospodarski subjektima zbog promijenjenih okolnosti to nije moguće učiniti. Dakle, mora se posegnuti za nekim drugim modelom privatizacije.

Koji načini privatizacije su bili na raspolaganju?

1. društvena poduzeća (OOUR-i, OUR-i, SOUR-i, RO it'd ) nakon pretvorbe u trgovačka društva prepustiti u vlasništvo zaposlenicima i bivšim zaposlenicima tih poduzeća kao dioničarima,

2. svim državljanima Hrvatske podijeliti vaučere na određene iznose, pa da s tim vaučerima sudjeluju u stjecanju dionica trgovačkih društava,

3. sve dionice trgovačkih društava postupno izložiti javnoj prodaji, s popustima ili bez popusta,

4. privatna dokapitalizacija trgovačkih društava, da na taj način privatni ulagači postanu većinski vlasnici trgovačkih društava.

5. kombinacija svih tih modela.

Zakon o pretvorbi društvenih poduzeća i privatizaciji koji je čini mi se još na snazi prihvatio je mogućnost da radnički savjeti uz nadzor od strane državne Agencije za privatizaciju odluči o izboru modela pretvorbe s mogućnošću kombinacije više modela privatizacije. Prvi i drugi modeli (podjela dionica zaposlenicima i davanje vaučera) nisu ušli u Zakon. Po tom Markovićevom modelu, prije donošenja Zakona o pretvorbi ... , čini mi se, da su privatizirana samo dva najsjajnija dragulja u Hrvatskom gospodarstvu: TDR i ZABA.

Model podjele poduzeća zaposlenicima je nepravedan jer znači bogatim zaposlenicima koji rade i najboljim poduzećima ide ono najbolje, a siromašnim zaposlenicima ostaje vlasništvo nad propalim poduzećima. Ja osobno mogao sam u pretvorbi kao bivši zaposlenik kupiti dionice dvaju poduzeća, ali nisam bio toliko lud da to i učinim. Radije sam kupio dionice drugih trgovačkih društava za koje sam držao da nešto vrijede.

Vaučeri su dani braniteljima, ali kad bi se bili podijelili svim građanima postavlja se pitanje po kojimm kriterijima ih podijeliti. Svima jednako: djeci, starcima i zaposlenicima? Ili nekako drugačije? I kad bi imatelji vaučera mogli njima raspolagati, kako ih zaštititi od onih koji imaju novce i koji bi im odmah isplatili neku minimalnu svotu, za paket vaučera ili dionica? Opet bi se dogodilo što se je događalo i u provedenoj pretvorbi i privatizaciji. mali su dioničari uglavnom prodali svoje dionice, jer su računali da je i to bolje nego čekati dividendu koju najčešće ne bi nikada dočekali, jer su poduzeća nakon pretvorbe mahom propadala jer nisu bila sposobna za život. Sjetimo se riječkih poduzeća Tvornice papira, Tvornice konopa, Torpeda, R. Benčića, Vulkana i toliko drugih manjih koja su netragom nestala iz gospodarskog života i bez "zločinačke" privatizacije. Isto bi se bilo dogodilo s "V. Lencem" te drugim brodograditeljima da nisu stalno obilato koristila državna jasla.

Prema tome, naš zakonodavac je uz konzultaciju s najboljim konsultantima na svijetu izabrao četiri modela pretvorbe koja su se mogla kombinirati. Odluke o izboru modela je bila autonomna. O njoj su odlučivali tadašnji radnički savjeti, naravno po prijedlozima tadašnjih vodstva poduzeća koja su mahom činili članovi tadašnje komunističke političke elite. To su činjenice. O tomu znam iz prve ruke. I osobno sam bio sudionik tih procesa i uz moj je paraf odobreno na tisuće kredita u ukupnoj vrijednosti od oko 65 milijuna DEM za kupnju dionica u procesu pretvorbe i privatizacije.

Pa kad danas netko izjednači "eksperimentiranje s privatizacijom " sa zlom komunizma, nacizma i fašizma - da pukneš od bijesa! Pretvorbeni kriminal se naziva i "pljačkom stoljeća", a ne shvaća da je to najobičniji obični gospodarski kriminal koji se je razmahao i nedostatak propisa koji bi ograničavali nemoralnu upravljačku i poduzetničku vrhušku. Naravno da je to sve povezano s državnom vlašću i uz njezin blagoslov je bilo moguće činiti svakakve majstorije, ala Kreditne zadruge Sutla Šenkovec, Kutleove majstorije, Gucićeve i sl.

ŠumaMeđutim, u tom "zločinačkom eksperimentiranju s privatizacijom" i u "pljački stoljeća", nije sve "pokradeno". Ostale su Hrvatske šume (koje nisu vratile otete šume u doba komunizma), autoceste, cjelokupna hrvatska brodogradnja i td. i posebno, ostale su državne, javne ustanove kojima upravlja tzv. hrvatske politička elita, po babu i po stričevima. Ta trgovačka društva, javna i ona druga te državne institucije predstavljaju neiscrpni rezervoar novca. Naime, napajaju se novcem iz državnog proračuna, a kad znamo da proračunom upravlja neodgovorna politička tzv. elita, nije teško zamisliti taj supstrat na kojemu buja naša korupcija i najobičniji kriminal. Jer isisavanje novca iz državnih ustanova i javnih poduzeća nije korupcija u užem smislu te riječi. Tu je riječ o najobičnijem, ali po svojoj veličini i drskosti - grozomornom kriminalu.

I ako znamo koji je supstrat na kojemu je nabujala naša korupcija, postavlja se pitanje koji je zadnji uvjet koji je neophodan za bujanje korupcije. Znamo da moštu se može, ali i ne mora dodavati kvasac da bi privrio i pretvorio se u vino. Kvasca uvijek ima na grožđu. Tako i egoističnih i nemoralnih ljudi ima u svim slojevima ljudi, bez obzira na spol, dob, vjeru, političko uvjerenje, etničku ili neku drugu pripadnost. To su kvasci koji "kvare" mošt u vino, ako se ne umiješaju određene bakterije i ne upropaste sve u ocat ili u posve bezvrijednu tekućinu koju je najbolje izliti u kanalizaciju.

Dakle, te procese treba držati pod kontrolom. Važno je tko su i kakvi su kontrolori. Ako su neodgovorni kao što je naša politička kasta koja je ozakonila takav stranački sustav i takav izborni zakon koji omogućuju samoizbor političkih čelnika i koja si već u fazi svoje borbe za vlast korupcijom osigurava položaj na kandidatskim listama i sve privilegije koje slijede nakon izbora - tada je uspostavljena najbolja temperatura i svi drugi uvjeti za neograničeno bujanje korupcije i gospodarskog i drugog kriminala.

Borbu protiv korupcije treba otpočeti s borbom za radikalnu promjenu izbornog zakonodavstva po kojemu će građani znati koga biraju u Sabor i tko je njihov zastupnik. Ta veza između zastupnika i birača mora biti stalna i zastupnika učiniti odgovornim za sve što radi i što govori u naše ime. Bez toga nema političke odgovornosti i nema efikasne borbe protiv korupcije. Kratko i jasno: korupcija buja na političkom nemoralu u društvu.

Gospoda hrvatski biskupi, čelnici političkih stranaka, svi oni koji se bave ili se misle baviti politikom, kolumnisti i komentatori svih vrsta - morali bi znati da je izborni sustav koji će uspostaviti izbor odgovorne političke elite - prvorazredno moralno pitanje. Ne može se Crkva kloniti toga pitanja jer je to politika kojom se ona ne bavi. Politika, njezini temelji, kao što su ravnopravnost građana, odgovornost za korištenje slobode koju uživaju sve osobe i sve organizacije u državi nisu samo politička pitanja. Ona su i moralna pitanja o kojima Crkva ne smije šutjeti.

Vinko Buretić

KOMENTARI ČITATELJA 

#1 okolo blize....kostresh 2010-11-22 23:19
Koja je, dakle, jedinstvena materijalna osnova korupcije u nas?I ako znamo koji je supstrat na kojemu je nabujala naša korupcija, postavlja se pitanje koji je zadnji uvjet koji je neophodan za bujanje korupcije.
***************************************
P O H L E P A...,prvi i zadnji uvjet nema veze kod nas ili njih,politika ili crkva,bogatih ili siromasnih.
Prijavi Administratoru
#2 KORUPCIJA JE STOGLAVA ADZAJA KOJA SE MORA ISKORJENITI AKO HRVATSKA HOCE DOZIVJETI PUNI PROSPERITETpreporod 2010-11-23 05:05
Ovo je interesantna i silno vazna tema.
KORUPCIJA.
Kako zauzdati tu neman koja se siri poput Carcinoma kroz sve pore drustva.
Veze,mita,plave koverte,pozivi telefonom rodjaka sa "vaznih pozicija",rodja cke intervencije,kr adja,otudjivanj e tudje svojine,karikat ura,vlasti i karikatura Drzave.
Kako zaustaviti tu tako poznatu "Balkansku" osobinu koja dolazi automatski nekako sa lukom i rakijom,od seoskog policajca,pa do sluzbenika u uredu za dodjelu ratne odstete,penzija,
invalidnina,namjestanja povoljnih "drzavnih" poslova "prijateljima"i "rezije i "procenat" za uslugu i protuuslugu.
Razmatrajuci taj morbidni problem koji se provlacio kroz SVE sisteme na ovim prostorima vec bukvalno desetljecima,a SADA preuzima tolikog maha da je obicni puk svojom poslovicnom rezignacijom
prihvatio Korupciju kao neodvojivi dio Svakodnevnice,- nesto sto je nemoguce unistiti.
Pogotovo je nepovjerenje prema "Vodecim politicarima" koje prati skandal za skandalom i koji se natjecu
skupim autima,milionsk im kucama i zlatnim satovima i cak umjetninama na koje je tesko i metnuti istinsku cijenu.
Sve u svemu tragicna situacija,situa cija u kojoj onaj tko "IMA" i "MOZE" tj.ako je dobro zabogatio i ima "veze" na "pravim "mjestima dominira nad istrosenim i osiromasenim PUKOM na kojega se pozivaju u svojim govorima i obecanjima.
Zbog cega je Korupcija tako rasirena?
ZASTO?
Treba pogledati primjere po svijetu od raznih "rezima" i politickih sustava u kojima je ta posast Korupcije permanentno stanje.
Uvijek je Korupcija bila prisutna tamo gdje SAMO JEDNA KLIKA odrzava vlast
i odrzava se kupovanjem i "nagradjivanjem " privilegiranih nosioca vlasti koji doslovno "jedni druge drze u dzepu",znaci vladaju skupa kao "Odabrana" grupa kojoj su dostupni sve poluge vlasti,-sve do samog predsjednickog stola.
Znaci jedna vrsta "MAFIA" strukture u kojoj su svi kupljeni i glavni BOSS sa svojim represivnim aparatusom ili strankom ima APSOLUTNU VLAST.
Takove su gotove sve "Vlade" u Juznoj Americi, ukljucujuci i Kubu,pa u zemljama bivsega Sovjetskog bloka,gdje je Centralna vlast naglo oslabila i pocela rasprodaja svega zivoga (kao i kod nas)
U Tzv."Demokratsk om Zapadu" korupcija je manje prisutna u nizim levelima vlasti kao Policiji ili Vojsci a i medju Drzavnim sluzbenicima.U anglosanksonski m zemljama korupcija se nastoji kontrolirati VRLO STROGIM ZAKONIMA.
I tamo je manja Korupcija nego recimo u USA u kojoj je kapitalisticki nacin misljenja na vrhuncu,tj.PROF IT.
Opet Politicare se prati pomno i korupcijske afere nisu bas tako ceste.
Mislim na direktno davanje Novca ili "pozicija"za "usluge" kao recimo kod nas.
Korupcija se moze suzbiti samo JAKIM ZAKONIMA koji su STROGO REGULIRANI i KAZNE su upravo "DRAKONSKE".
Tu glavnu ulogu igra sudstvo i sigurnosne snage.Mislim na onu primitivnu korupciju koja je besramno KRALA KOD NAS.
Postoje i suptilnije i lukavije vrste Korupcije koje djeluju i "IDEOLOSKI" u borbi za vlast,a onda opet prave Birokraciju da nadoknade "Izgubljeno" i obogate se.
Porjeklo imovine bilo bi relativno lako utvrditi.Otkuda nekome milionski stanovi ili vile ili kuce ako pravi recimo 8000 kuna na mjesec (sluzbeno) politicari...it d..Ili kako je ovaj ili onaj "rodjak dosao do tvornice" ili Dionica itd.itd..
Jedno je jasno: Pravi i posteni IDEALISTI ne kradu,Pravi i posteni DOMOLJUBI ne kradu.
IDEALIZAM i KORUPCIJA ne idu skupa.
Zato je vazno progurati na vodece pozicije (izborima) istinske .istinski HRVATSKE PATRIOTE koji ZAISTA,da,ZAIST A vjeruju i vole HRVATSKU i Hrvatsku Naciju.
Vole svoju Domovinu i ljude i osjecaju se odgovorni prema njima i zajednici Hrvata a ne prema "dobrima" koje "moljac i hrdja izjeda" i ne plesu egoisticnog materijalizma tj. "ZLATNOG TELETA".
Prijavi Administratoru
#3 Kođoman slikaj ihdduvnjak 2010-11-23 09:59
Jedini pravi lijek za korupciju je sankcioniranje političke vlasti na izborima. Ako je HDZ zaključio da je kod nas prevelika korupcija ,onda je ta stranka odgovorna i stranački vrh mora kolektivno dati ostavku!
I radi Hrvatske i radi vlastite stranke koju vodi u poraz.
Ova predstava sa spektakularnim hapšenjem Polančeca i Rončevića i još ponekog je tretiranje hrvatskog biračkog tijela kao gomilu budala. Stranački vrh je kompaktniji i međusobno uvezaniji od prosječnog hrvatskog braka pa je svima jasno da je to kolektivni krimen.
Prijavi Administratoru
#4 KOMUNIZAM je osnovni promotor KORUPCIJEdtuckar 2010-11-23 11:23
Možda, na prvi pogled, izgleda "nekima" čudna konstatacija, no KOMUNIZAM (provedba ideologije "na terenu") osnovni je motivator bujanja KORUPCIJe, u svim zemljama iza "željezne zavjese", kroz cijelo XX st.
Ideologija koja promovira parole "jednakost svih", "svatko prema mogućnostima i svakome prema potrebama", u provedbi tih parola, nužno je stvorila dvije KLASE "jednakih". "Ljude od čelika" ŠTO SU upravljali masama (povlaštena klasa "jednakih") i klasu "bezlične mase" što su "živjeli totalitarnu ideologiju" .

Biti u "prvoj klasi" dakako imalo je ne,mjerljive prednosti (stanovi, posao, povlašteni dućani, devize, putovanja u inozemstvo, "veza i poznanstvo"...) , ali i poneki nedostatak (gubila se glava, počesto i doslovno, kod "zastranjenja" u riječima ili djelu....neovis no da li je partijac griješio ili mu se greška pripisala iz ovih ili onih razloga!)
Desetljeća mentaliteta podobnosti, piramide vlasti i moći na višoj stepenici piramide, dovele su ČITAV kolektivitet ("narod" države) u stanje svijesti, koju je i "naš socijalistički" pokret odmah u praksi formulirao kroz "neformalne parole":
- "snađi se druže",
- "sve će to narod pozlatiti"

a uklopila se i starija parola :
- "veži konja gdje ti gazda kaže" !

Bukvalno, na tim postavkama (iza ovih parola) "funkcioniralo je društvo. U PARTIJU se "učlanjivalo", zbog stana i posla, a BUDALE zbog ideologije same! No, i BUDALE su jednog dana progledale, kada su shvatile da "PARTIJSKA KNJIŽICA" (milom ili sliom) omogućuje "posjedniku iste" neke privilegije u društvu u kojem živi i djeluje!

Taj mentalitet KORUPCIJE, uzročnik je mentaliteta KORUPCIJE kao stila života, današnjih "političkih elita" SDP-HDZ političara TV eksponiranih kroz Sabor, Vladu i druge državne institucije..
"Ruka ruku mije" mentalitet, neovisno o "ideološkoj opredjeljenosti ", ujedinio je "ručice" zastupnika u izglasavanju OSOBNIH privilegija (KORUPCIJA SUSTAVA) kojim su osigurali (U se- na se - i podase!)povlašt ene mirovine, odlaske u povlaštene mirovine, "besplatne tople obroke", moć TELEFONSKOG poziva kojim se "osobne situacije riješe" (na pr. neplaćanje prometnih prekršaja, odlazak "preko reda" k liječniku,...)

Minhauzenovsko ili Ostap Benderovsko ponašanje, "glumatanje i samoreklamerstv o" počesto je KRITERIJ stranačkog (vladajuće i parlamentarne stranke) uspjeha, uspona na ljestvici moći i "managerstva DRŽAVNIH struktura"..

Do tih razina KORUPCIJE, utkanih u "gene", J.Kosor nije i ne može doći ovim predstavama za "EU javnost" i njihovih moćnika.

Za tu razinu, potrebna je METLA što će, kroz LUSTRACIJU, "komunistima i recidivistima te propale ideologije zla" trajno onemogućiti hvatanje POLUGA VLASTI države i zauvijek ih onemogućiti od TROVANJA zlom !

Dakako, oni svoju poziciju u društvu, nikada "ne žele ispustiti" iz ruku, pa će učiniti SVE, da njihovo ZLO, nadvladava želju za DOBRIM, da njihov KOMUNIZAM KORUMPIRANE SVIJESTI, ma kako ga danas nazivali, ostaje trajno iskustvo svima nama.

Imamo li snage za preokret ?
Prijavi Administratoru
#5 Zašto u Hrvatskoj, a još više u Eu-ropskoj uniji buja korupcija!?Jedino Hrvatska 2010-11-23 11:50
Tako je gosp. Tučkar, komunistički mentalitet je glavni generator korupcije kod nas u Hrvatskoj, kao i u svim bivšim komunističkim zemljama, ali ne smijemo izostaviti globalizaciju, tzv. liberalni kapitalizam kao glavnog promotora hedonizma i životnog načela "u se, na se i poda se", odnosno načela "uživaj u životu jer poslije smrti nema ništa".

Svakodnevno bombardirani reklamnim porukama sublimiranog sadržaja, a još više otvorenim promicanjem hedonizma koji bi se mogao svesti u jednu reklamnu poruku "učini to za sebe jer ti to zaslužuješ",nar avno misleći pri ovome na ugađanje tijelu i njegovim užicima, a ne na duh, došli smo u situaciju da smo gotovo svi uhvaćeni u tu klopku svjetskih zavjerenika.

Stoga ne čudi da se mnogi ljudi odlučuju za takav hedonistički pristup životu, a da bi se došlo do novca koji omogućava takav način življenja naravno da se onda ne biraju sredstva kako do njega doći, a korupcija je samo jedan od načina pribavljanja istog. Uostalom, Sanader nam je najbolji primjer svega toga.
Prijavi Administratoru
#6 Hrvatska tek maleno mjesto u arhipelagu europske i svjetske korupcije"Jedino Hrvatska 2010-11-23 12:35
Za one koji misle da u Hrvatskoj ima više korupcije nego primjerice u Eu-ropskoj uniju neka pročitaju u najnovijem Hrvatskom listu članak Gojka Borića "Hrvatska tek maleno mjesto u arhipelagu europske i svjetske korupcije".
Prijavi Administratoru
#7 Dvostruki kolosjekBoljunac 2010-11-23 15:56
Ni riječi osvrta nema na uvodni članak. Vlakovi se mimoilaze svaki sa svojim argumentima.

Eto, upravo sam pročitao članak Gojka Borića. Dobro obrađena tema. Ukazao je na brkanje pojmova i pojava kao što su korupcija, mito, nepotizam i klasični krominal i prijevare. Ipak, ja bih rekao da je korupcija opći pojam. Ona obuhvaća i mito, jer koga možeš podmititi nego korumpiranog službenika odnosno dužnosnika. Ona je i nepotizam, a pogotovo kad ta pojava od rodbinskih veza prijeđe na međustranačke i stranačke veze uz famoznu podobnost. Što je nego korupcija kad oni koji bi se po svojoj funkciji trebali boriti protiv korupcije i sami sudjeluju u potkradanju državnih poduzeća, ministarstava i ustanova. To što je nešto mito, klasična pronevjera, zlouporaba vlasti, klasični nepotizam po kojem se dobivaju rang mjesta na kandidatskim listama za izbor u Hrvatski sabor i sl. - to je upravo ono što čini korupcju u njezinoj cjelini. Jer korupcija i ne znači drugo nego moralnu pokvarenost.

Nadalje, g. Borić je puno truda uložio u to da bi pokazao kako su i druge zemlje korupirane i tu je nanizao hvale vrijedne podatke. Ipak, uočio sam da se malo previše trudio da bi pokazao da su i druge zemlje korumpirane. Primjer Njemačke je veoma zanimljiv: Kohl je morao odstupiti za jedan mizerni milijun DEM (500.000 eura), a u nas se u javnosti barata samo za jedan slučaj s 80 milijuna kuna, što u eurima iznosi oko 11 milijuna. Pa kad usporedimo njemački ukupni procijenjeni iznos štete koja nanosi korupcija i stavimo je u odnos s ukupnim njemačkim BDP , korupcija odnosi oko 0,07 % odnosno 0,7 promille-a. Takva operacija s uzmimo hrvatskih 2 milijarde kuna korupcijske štete, na naš ukupni BDP od oko 221 milijarde kn (2006.) daje 0,9 % . Dakle, u usporedbi s Njemačkom smo više nego deset puta korumpiraniji.

Posebno bih istaknuo onaj element u supstratu na kojemu buja naša korucija koji je posve zanemario g. Borić. Neizravno ga je spomenuo mnogima odiozni Borislav Škegro u svom iskazu na konferenciji u organizaciji Poslovnog dnevnika i časopisa Banka.

"
Borislav Škegro: Koalicija je uteg
Za novi model rasta potreban je šok. Postali smo taoci dominantnog javnog mnijenja izbornog tijela. Mijenjao bih izborni zakon, pokušao bih se otresti manjih interesnih skupina koje paraliziraju političare. Pobjedničku strukturu treba rasteretiti interesa koalicijskih partnera."

Šire :
vecernji.hr/.../...
Prijavi Administratoru
#8 NoNameNikica 2010-11-24 12:45
Htio sam gdinu Buretiću, na ovo zajapureno pismo protiv izjave IEP odgovoriti s nekim argumentima, ali sam odustao!
Jer, s čovjekom, koji se poziva na Druckera, opravdava koncept hrvatske privatizacije i ne uvažava vlasništvo naroda nad prirodnim bogatstvima zaista nema potrebe diskutirati!
Uostalom, i sama rečenica: "I osobno sam bio sudionik tih procesa i uz moj je paraf odobreno na tisuće kredita u ukupnoj vrijednosti od oko 65 milijuna DEM za kupnju dionica u procesu pretvorbe i privatizacije" mnogo štošta pojašnjava!
Prijavi Administratoru
#9 Izborni sustavBoljunac 2010-11-24 14:03
Milan Jajčinović je izvrsno elaborirao potrebu izmjene izbornog sustava-

vecernji.hr/.../...
Prijavi Administratoru
#10 NikicaBoljunac 2010-11-24 14:25
Milan Jajčinović je izvrsno elaborirao potrebu izmjene izbornog sustava-

vecernji.hr/.../...Citat Nikica:
Htio sam gdinu Buretiću, na ovo zajapureno pismo protiv izjave IEP odgovoriti s nekim argumentima, ali sam odustao!
Jer, s čovjekom, koji se poziva na Druckera, opravdava koncept hrvatske privatizacije i ne uvažava vlasništvo naroda nad prirodnim bogatstvima zaista nema potrebe diskutirati!
Uostalom, i sama rečenica: "I osobno sam bio sudionik tih procesa i uz moj je paraf odobreno na tisuće kredita u ukupnoj vrijednosti od oko 65 milijuna DEM za kupnju dionica u procesu pretvorbe i privatizacije" mnogo štošta pojašnjava!


Nema potrebe sa mnom diskutirati, a ipak si se javio sa svojim primjedbama.

Ja imam potrebu reći dvije, tri na tvoj osvrt.

Moja izjava u vezi s Komisije IEP, kako je ti nazivaš, nije zajapurena i nepromišljena. Ja je u cijelosti odobravam. Ne odbravam u jednoj njihovoj prijašnjoj izjavi izjednačavanje "eksperimentira nje s privatizacijom" sa zlom komunizma, nacizma i fašizma. Tada sam uz tu izjavu napisao kratko pitanje : što su pili kad su sastavljali tu izjavu.

Branio sam sebe jer držim da sam radio dobar posao za Hrvatsku, a da nisam činio privatizacijsko zlo koje su izjednačili s naprijed spomenutim zlima.

Što tebi znači izraz "vlasništvo naroda nad prirodnim bogatstvima" ? Nemam što kriti. I ja sam vlasnik nad jednim dijelom prirodnih bogatstava Hrvatske. Spadam li i ja u narod ? Ili bih to svoje vlasništvo morao vratiti narodu tj. tebi i svim hrvatskim državljanima.

Eto, moje sudjelovanje u prvatizaciji "štošta pojašnjava". I tvoja izjava o tomu štošta pojašnjava. Ja ne ostajem na tomu.
Reći ću da tvoja izjava pokazuje tvoju odbojnost prema privatizaciji, i onoj većrovedenoj i onoj koju treba provesti.

Činjenica je da nam trgovačka društva u privatnom vlasništvu pune proračun, a ona državnom vlasništvu redom služe kao supstrat za bujanje korupcije i stalno stoje na jaslama državnog proračuna.

I zapitaj se zašto su tvoja gledišta toliko sukladna onima koji se s nostalgiojm sjećaju prošloga sustava.

I konačno pitanje: kako to da privatizaciju napadaju i s lijeva i s desna kao pljačku stoljeća ? Tko je tu lud ? Komunjare ili etablirani domoljubi ili i jedni i drugi.
Prijavi Administratoru
#11 NoName2Nikica 2010-11-25 15:59
Kao što ni električnu struju nikad nitko prostim okom vidio nije, ali svi uočavamo dobro njene posljedice, svjetlo ili mehaniku, tako i o samom zakonu, propisima i drugim aktima mehanizma privatizacije U HRVATA većina hrvatskog puka vrlo malo zna i vrlo malo razumije, ali njene posljedice osjeća od najtanjeg živca do najdebljih kostiju!
A što se pak klasificiranja i etiketiranja ljudi, zahvaljujući njihovim mišljenjima i pisanjim tiče (za koje sam pogrešno mislio da su OTIŠLI U ROPOTARNICU POVIJESTI!), evo tada dijela jedne dobre KLASIFIKACIJE, koju je tako lucidno dao Nino Raspudić prije nekog vremena, pa se može svatko (i moja malenkost, a i Vi) prepoznati:
JPK (Jugoslaven, Permisivan, Kapitalist; skraćeno Jupek). Jupek je vladar današnje Hrvatske. On je figura koja drži političku, ekonomsku, medijsku, i kulturnu moć. Jupek je Jutesov uspješni, pametniji sin koji se na vrijeme s Marxa i Lenjina prebacio na Poppera i Soroša. Jupek je danas europejac, svjestan potrebe regionalnog pristupa, rafinirani hedonist, poznavatelj londonskih japanskih restorana, oštar kritizer Katoličke Crkve i hrvatske lijene radničke klase. Jupek iskorištava glupljeg mlađeg brata Jupesa.
HTK (Hrvat, Tradicionalan, Kapitalist; skraćeno Hatek). Hatek je lik poput Jure Radića ili Ivice Mudrinića. Nakon 1999. godine Hatek uglavnom pasivno slijedi jupekovsku matricu. Sanaderština je najplastičniji primjer te devijacije. .
HTS (Hrvat, Tradicionalan, Socijalan; skraćeno Hates). Hates je najveći Jupekov protivnik i dugoročno najveća prijetnja jupekovskoj hegemoniji iz razloga što su JPK i HTS suprotstavljeni na sve tri razine (nacionalnoj, vrijednosnoj i socijalnoj). Između Jupeka i Hatesa će se voditi velika ideološka i kulturna borba oko umova i duša zadnje dvije kategorije u koje spada velika većina mladih u današnjoj Hrvatskoj.
HPS (Hrvat, Permisivan, Socijalan; skraćeno Hapes). Najčešće je pripadnik generacije odrasle nakon osamostaljenja Hrvatske. Kao takav nije bio ni interesno ni emocionalno vezan za bivšu državu pa je pitanje političkog hrvatstva za njega besmisleno jer je samorazumljivo. Stasao je na komercijalnim televizijama, usred potrošačkog društva i liberalnog hedonizma. Kao i većina njegovih europskih vršnjaka posjeduje spontanu, mladenačku naklonost slabijem i nezaštićenom iz čega proizlazi njegova izrazita socijalna osjetljivost. Brojni je od Jupesa i Jupeka, ali se njegov glas nedovoljno čuje u javnosti.
HPK (Hrvat, Permisivan, Kapitalist; skraćeno Hapek). Sličan Hapesu, s tom razlikom što nije socijalno osjetljiv već je na liniji liberalnog kapitalizma. Takav stav uglavnom ne proizlazi od vlastitog osviještenog uvida u potrebu za zdravim kapitalističkim duhom i slobodnim tržištem, već od činjenice da je Hapek potomak Hateka. Hapek je vrlo sličan Jupeku i nije isključeno da će za pet-deset godina, nakon prvog razočarenja u EU, upravo Hapek zamijeniti Jupeka na poziciji dominantne društvene klase.
Prijavi Administratoru
#12 NikicaBoljunac 2010-11-25 17:55
Većina ljudi ne razumije privatizaciju, a posljedice koje osjeća nisu njezine posljedice. Jer, biti protiv provedene privatizacije, znači da bi bilo trebalo ostati u sustavu društvenog vlasništva (i jednopartijskog režima?) i korupcija bi imala još i veći sloj za svoje bujanje. Kroupcija i izravna krađa bi bile zakon po kojem bi se izvršila - vama toliko odiozna privatizacija.

Ako je privatizacija bila provedena po pogrješno modelu, gdje ste bili kad je trebalo ponuditi bolji model? I koji je to bolji model ?

Čemu se kititi domišljatom Raspudićevom klasifikacjom Hrvata ?
Prijavi Administratoru
#13 NoName3Nikica 2010-11-26 12:41
Malo ZA DOMAĆI RAD:
Letak koji se dijelio u riječkom brodogradilištu 3. maj:
O privatizaciji brodogradilišta
Iako je Hrvatska nekoć bila među najjačim brodograditeljs kim zemljama na svijetu, danas svim našim brodogradilišti ma, po diktatu Europske Unije, prijeti privatizacija.
Postoji li dobra privatizacija?
Ne postoje dobre i loše privatizacije. Privatizacija je zapravo uvijek LEGALIZIRANA PLJAČKA. Privatizacijom se ono što pripada svima nama, svim radnicima i svim stanovnicima države, to predaje u ruke privatnim vlasnicima radi njihovih privatnih interesa i daje im se na raspolaganje da s privatiziranim dobrima rade što god hoće. Da je privatizacija zapravo pljačka, posve je jasno pogotovo u slučaju privatizacije hrvatskih brodogradilišta . Većina se brodogradilišta prodaje za jednu kunu (!), a privatizacija se provodi pod izravnom prisilom EU.
Što se postiže privatizacijama?
Kakve su posljedice privatizacije općenito, jasno se može vidjeti u Hrvatskoj. Hrvatska je pred GOSPODARSKIM KOLAPSOM među ostalim i zato što nam je privatizacijama kompletna industrija prodana ni za kakve novce ili uništena. Brodogradilišta su samo zadnja faza u uništavanju hrvatske industrije. "Lijepi" su primjeri privatizacije primjerice upropaštavanje nekoć moćne PLIVE ili propast tvornice DALMATINKA NOVA, kao i propast brojnih drugih tvornica i poduzeća u Hrvatskoj. U slučaju da privatizacija ne dovede do uništavanja proizvodnje, onda dovede do toga da profit koji je nekoć išao svima nama danas ide privatnim vlasnicima (kao u slučaju privatiziranih hrvatskih banaka).
Što će se dogoditi s brodogradilišti ma nakon privatizacije?
Dvije su mogućnosti nakon privatizacije brodogradilišta :
1) Prva je, i manje vjerojatna, da će novi privatni vlasnik nastaviti staru djelatnost. U tom će slučaju međutim sasvim sigurno doći do MASOVNIH OTPUŠTANJA te smanjivanja plaća i radničkih prava. "Učinkovitost" se privatnoga vlasništva, o kojoj se tako često govori, u načelu uvijek postiže na štetu radnika. Može se navesti primjer POLJSKE, koja je također pod prisilom EU morala privatizirati svoja nekoć čuvena brodogradilišta te je danas izrazito nezadovoljna "rezultatima" toga.
2) Druga je, i vjerojatnija mogućnost (za većinu brodogradilišta ), da će se ubrzo nakon privatizacije proizvodnja UGASITI, da će svi radnici biti otpušteni, a mašinerija i zemlja dobro unovčena (zarada će, naravno, otići novom vlasniku). Takav je scenarij u Hrvatskoj dosada nebrojeno puta viđen, a posebno je izgledan ako se brodogradilišta prodaju nekima od domaćih TAJKUNA o kojima se šuška u medijima.
Zašto većina hrvatskih brodogradilišta loše posluje?
Odgovor je na ovo pitanje vrlo jednostavan. To svakako nije zato što brodogradilišta nikako ne mogu dobro poslovati. Hrvatska su brodogradilišta nekoć bila među najboljima na svijetu. Zašto to više ne bi mogla biti? "ULJANIK" i dan-danas dobro posluje - zašto to i ostala brodogradilišta ne bi mogla?
Hrvatska se brodogradilišta već godinama sustavno i planski uništava. Postavljaju se politički podobne uprave koje ostaju na čelu brodogradilišta unatoč njihovu potpuno neuspješnom vođenju, a sva brodogradilišta grcaju u KORUPCIJI i koriste se za postizanje privatnih interesa onih koji su u dosluhu s vlastima i upravama. Državni se novci već godinama tako prelijevaju u PRIVATNE DŽEPOVE na najrazličitije načine (primjerice kroz razne kooperantske tvrtke koje masno zarađuju na preskupo naplaćenim dijelovima i materijalu i sl.). Neuspješno se poslovanje brodogradilišta može zaustaviti samo istrjebljenjem korupcije i poštenim i dobrim upravljanjem.
Zašto je dosadašnji pristup radnika bio neuspješan?
Dosadašnje su akcije radnike bile neuspješne iz dva osnovna razloga:
1) Kao prvo, radnici su nesložni, podijeljeni su na previše sindikata, a sindikalnim se čelnicima daje previše slobode i samostalnosti u djelovanju i odlučivanju.
2) Drugi je i ključan razlog neuviđanje onoga što bi trebao biti pravi konačan cilj radnika. Jedini smisleni cilj bi morao biti OTPOR BILO KAKVOJ PRIVATIZACIJI BRODOGRADILIŠTA . Samo tako se mogu spasiti sva radna mjesta i budućnost naše brodogradnje. Tek kada se to shvati, može doći do smislenih daljnjih akcija.
Što radnici mogu učiniti?
Radnici se u ovakvim slučajevima nerijetko osjećaju izgubljeni i zbunjeni. Ne znaju što im je činiti, Vlada govori jedno, sindikati drugo, a oni sami često ne znaju što bi bilo najbolje za njih i za brodogradilište . Razumljivo je stoga da se javlja i osjećaj bespomoćnosti i nemoći. Međutim, to ne mora biti tako. Radnici imaju moć izboriti se za svoja prava. Jedino što je za to potrebno je da prepoznaju svoj konačni cilj (otpor bilo kakvoj privatizaciji) i da se ujedine te sami preuzmu kontrolu nad svojim djelovanjem i sudbinom. Prvi je korak u takvom djelovanju stvaranje RADNIČKOGA PLENUMA (slično kao što su se studenti putem svojih plenuma organizirali proljetos na okupiranim fakultetima).
Što je to plenum?
Plenum je SKUP SVIH RADNIKA (u ovom slučaju radnika brodogradilišta ) na koji su svi radnici pozvani, na kojem svi imaju pravo govoriti i na kojem svi imaju jednako pravo glasa. Na plenumima bi radnici svi zajedno trebali pretresti svoje trenutačne probleme u vezi s privatizacijom brodogradilišta i odlučiti sami što će u vezi s time poduzeti. Pri tom je bitno napomenuti da se odlučuje VEĆINOM GLASOVA i da ničiji glas nije vrjedniji od glasa nekog drugog, bez obzira bio tko ovakav ili onakav radnik, bio on u sindikatu ili u upravi ili ne. S obzirom na to da se privatizacija i budućnost brodogradilišta tiču svih radnika, pravo je da o tome zajednički i odluče RADNICI, a ne da u njihovo ime o tome odlučuje EU, Vlada ili par birokrata iz uprave brodogradilišta . Nakon uspostavljanja radničkoga plenuma, sve bi daljnje odluke o budućnosti radnika brodogradilišta trebao donositi samo i isključivo plenum.
Zašto plenum i direktna demokracija?
Uspostavljanje prave, direktne demokracije u odlučivanju radnika o svojoj sudbini nije samo pošteno, moralno i ispravno, nego je i taktički mudro i praktično. Odlučuje li se o svemu potpuno DEMOKRATSKI I ZAJEDNIČKI, i ne postoje li "vođe" koje bi mogle same odlučivati u ime svih radnika, time se izbija važan adut iz ruke Vladi i upravi brodogradilišta koje više ne mogu prevariti, smutiti ili pridobiti par radničkih predstavnika i tako upropastiti sve što se postiglo ili moglo postići. Ako je moć odlučivanja u rukama svih, a ne samo u rukama (ne)izabrane manjine, tako se onemogućava manipulacija predstavnicima i onemogućuje se situacija u kojoj bi se mogla donijeti odluka s kojom se većina radnika ne bi slagala. Da bi se bilo kakva odluka donijela tj. prihvatila, potrebno je SLAGANJE VEĆINE RADNIKA (na plenumu).
Iako se takav princip odlučivanja kome može učiniti nemogućim, treba napomenuti da je on izvrsno funkcionirao i funkcionira na više hrvatskih (okupiranih) fakulteta za vrijeme STUDENTSKE POBUNE u proljeće 2009. i nakon nje.
Mogu li radnici sami preuzeti kontrolu nad brodogradilište m?
Ono što bi se moglo pokazati neizbježnim u slučaju odluke radnika da se treba boriti protiv privatizacije brodogradilišta jest odluka da radnici preuzmu KONTROLU nad brodogradilište m. Samo se tako, fizičkom kontrolom i BLOKADOM brodogradilišta može postići to da se uprava i Vlada uplaše i odluče popustiti pred radničkim zahtjevima. Nikakvi sitni prosvjedi i gnjevne izjave u medijima tu neće pomoći. A ako se svi radnici zajedno pokrenu, shvativši da više doista nemaju što izgubiti, onda im tu nitko ne može stati na put.
Zauzimanjem se brodogradilišta može postići da Vlada promijeni primjerice odluku o privatizaciji brodogradilišta , no teško da se može postići to da se postavi nekorumpirana uprava koja bi poslovala u interesu brodogradilišta , radnika i čitavoga društva. To bi se moglo postići time da radnici zadrže vlast nad svojim brodogradilište m i da sami njime demokratski upravljaju. To se opet može činiti na prvi pogled nemoguće, ali nije tako. Upravo su to primjerice učinili ARGENTINSKI radnici u više od 250 tvornica nakon velike ekonomske krize 2001. godine. Ondje su brojni vlasnici htjeli zaustaviti rad svojih tvornica, rasprodati mašineriju i otpustiti sve radnike. Radnici su se tome oduprli i preuzeli vlast nad svojim tvornicama te i danas njima uspješno sami upravljaju (a vlast im je nad tvornicama naknadno i sudskim putem legalizirana).
Prijavi Administratoru
#14 NoName4Nikica 2010-11-26 12:44
I još:
Neoliberali i njihove fobije
Neoliberalni evanđelistari se «boje» državnog intervencionizm a.Toliko se boje državnog uplitanja u ekonomske tokove da su počeli makroekonomiku, legitimnu ekonomsku granu, izostavljati iz uvodnih udžbenika o ekonomiji. Razlog je upućenima jasan; neoliberali nikada neće moći oprostiti Keynesu (i njegovom učenju) pola stoljeća "uplitanja" u državnu bilancu. Da tada, nakon Velike krize, nije napisao otvoreno pismo Rooseveltu i Opću teoriju zaposlenosti, kamata i novca, možda bismo danas živjeli u pravoj workfare državi, neprežaljenom idealu neoliberalnih "mislilaca". Ti isti danas zatiru makroekonomiju kao nepotrebnu i empirijsku pogrešnu. Smatraju da u njoj klija zlo pod etiketom "socijalizma", te je zbog toga treba zbrisati sa ekonomske pozornice. Iako smo i sami svjesni svih ograničenja makroekonomskih pokazatelja koji često mogu dati tek okvir, ali ne i punu «krvnu sliku» ekonomije neke zemlje, teško da to može biti dostatan razlog za izostavljanje makroekonomskih poglavlja iz uvodnih udžbenika o ekonomiji. Bez makroekonomije bi bilo nemoguće voditi smislenu fiskalnu i monetarnu politiku. Upravo zbog toga se neoliberali gnušaju makroekonomije. Naravno, kada im to ide na ruku. Ne gnušaju se nasilne deregulacije tržišta koja se također provodi pod državnom palicom. Ne gnušaju se smanjenja poreza i rezanja budžetskih davanja u socijalni, mirovinski, zdravstveni i obrazovni sustav. Zašto bi uopće? Tada država radi za njih, bez obzira što se upliće.
Neoliberalni evanđelistari se «boje» izraza «planska privreda». Boje ga se dok god plan donosi i/ili provodi država. U isto vrijeme zaboravljaju da vertikalna i horizontalna integracija kompanija nije ništa drugo doli planiranje. Naravno, tada plan i provedba nisu u rukama države, već uprave kompanije. U srži je svake kompanije da se širi. To je uostalom i poanta tehnološko-kani balističkog kapitalizma u čijoj se eri nalazimo. U njihovoj je srži težiti monopolu i nijedan antitrustovski zakon neće to promijeniti. Kompaniju možemo rascijepati na manje dijelove, ali kapital u takvom okruženju ostaje u sigurnim rukama odabranih pojedinaca. Drugim riječima, antitrustovski zakoni su tek kozmetička promjena koja ne mijenja ništa bitno.
Neoliberalni evanđelistari se «boje» ugrožavanja ideje parlamentarne demokracije. Zato, liberalni kakvi jesu, pokreću ratove u ime nenasilja i uvažavanja tuđih mišljenja. Paradoksalno, nijedna ekonomska politika nije u skladu s demokracijom kakvu danas poznajemo. Razlog je iz ekonomskog kuta jasan; nijedna država ne može svake četiri godine, ukoliko na vlast dođe stranka koja zagovara drastično drukčiju ekonomsku politiku, zaokrenuti gospodarstvo za 180 stupnjeva. Strategije razvoja se donose na duži vremenski period i obično su (one ozbiljne, jer Hrvatska ni dan, danas nema jasno definiranu strategiju državnog razvoja osim par pamfleta u gebelsovskom stilu) imune na promjenu vlasti. Zato se događa tzv. krah tzv. ljevice u Europi. «Ljevica» danas sve više nalikuje na desni centar, kako vrijednosno, tako i ekonomski. Breaking point je, kako su Branko Horvat i Šuvar objašnjavali ranih devedesetih, pad berlinskog zida. Padom te krvlju natopljene gomile betona i željeza je pala i ideja socijaldemokrac ije. Kapitalizam više nije morao mamiti stanovnike socijalističkih država svojim veselim i šarolikim izborom robe. Više nije bio omeđen 40 satnim radnim tjednom, socijalnom pomoći i načelom supsidijarnosti i solidarnosti u zdravstvenom i mirovinskom sustavu. Kapitalizam je padom tog zida napokon dobio mogućnost da procvjeta u svom najdehumanizira jućem obliku, kao što su se naši neoliberali desetljećima nadali. «Parlamentarna demokracija» koju su podvalili, tada već bivšim, socijalističkim zemljama se svela na tvrdi kapitalizam, na nevjerojatno ekonomsko nasilje zbog kojeg nitko nije ozbiljno odgovarao, a sve u ime akumulacije kapitala. Ovu Marxovu frazu koristimo kako bismo jasnije dočarali o čemu se radi, a ne zbog toga što marksizam ili marksijanizam smatramo vrhuncem ekonomske misli. Danas to nitko ne može poreći ma koliko se pozivali na dobre namjere kojima je popločen put u ekonomski pakao današnjice. I naravno da se ugrožavanja takve, po njihovoj mjeri skrojene, demokracije boje.
Dakle, boje li se zaista uplitanja države, ugrožavanja demokracije i planske privrede? Ili se , kao interesna grupa, boje samo ugrožavanja svoje guzice?
Neoliberalna doktrina, kroz svoje organe kao što su Međunarodni monetarni fond ili Svjetska banka, zahtijeva poteze kao što su smanjenje porezâ za korporacije i bogataše, ali i smanjenje plaćâ i socijalnih prava radnikâ, privatizaciju državnih poduzeća itd. Neke od posljedica neoliberalne doktrine su opće smanjenje pravâ i financijske moći radničke klase širom svijeta ili daljnje siromašenje već siromašnih država trećega svijeta koje danas praktički financiraju bogate zapadne države trošeći veliku većinu svoga novca umjesto na svoj razvoj na vraćanje nepravedna duga koji im je nametnut preko MMF-a. Konkretno kao žrtve neoliberalizma možemo spomenuti i kolaps azijskih tigrova (Južna Koreja, Indonezija, Tajvan itd.) 1997-8. zbog financijskih spekulacija i bankrot Argentine 2001. zbog dosljedna slijeđenja MMF-ovih savjeta.
Kao primjere provođenja neoliberalne doktrine u Hrvatskoj, koja ide na štetu većina stanovnikâ Hrvatske, a koristi samo maloj gospodarsko-pol itičkoj eliti (kao što su Žužul, Todorić, Škegro itd., ali i svim političarima na vrhu), možemo navesti prodaju tj. privatizaciju gotovo svih hrvatskih banaka (osim Hrvatske poštanske banke) kojom se Hrvatska za smiješne svote odrekla golemih zarada i nebrojenih neprocjenjivih objekata (poput velike zgrade Zagrebačke banke na Trgu bana Jelačića u Zagrebu), privatizaciju Hrvatskoga telekoma iako je to poduzeće goleme i vrlo vrijedne infrastrukture i poduzeće koje je po definiciji iznimno profitabilno, prodaju također vrlo profitabilne Plive (nekoć ponosa hrvatske industrije), rasprodaju većine hrvatskih hotela itd. Sljedeće je što slijedi prodaja svih hrvatskih brodogradilišta , privatizacija HEP-a koja se već najavljuje, dovršavanje prodaje INA-e, a zatim, sasvim sigurno, i privatizacija zdravstva i školstva. Neoliberalizam možemo vidjeti i izvan privatizacijâ, primjerice u uvođenju školarina na fakultete (koje vode privatizaciji visokoga školstva), u namjernu slabljenju zdravstvene zaštite (što je priprema za kasniju privatizaciju), drastičnu smanjenju radničkih prava (brojni slučajevi radnikâ koji ne primaju plaću)
Prijavi Administratoru
#15 Povratak u komunizam ?Boljunac 2010-11-26 14:20
Ispravljeni komentar slijedi.
Prijavi Administratoru
#16 Povratak u komunizam ?Boljunac 2010-11-26 14:24
Drugovi HKV-ovci, evo Nikica vas poziva da se osvjestite i vratite u komunizam. Poziva se na Keynesa, a u pismu Trećemajevaca zagovara neku Brodograditeljs ku komunu. Neka mi oprosti, ali ja ta njegova masla ne ću pročitati u cijelosti.

Zanimljivo je da je doktor cyber komunizma dr. Adolf Dragičević u jednom svom predavanju govorio o Pariškoj komuni, o tomu kako su danonoćno vijećali i nikako nisu bili kadri donijeti nikakvu odluku. Svi su imali pravo na govor i svačiji je glas isto vrijedio. Bili su potpuno blokirani. Da nisu Parišku komunu ugušili kapitalisti, bila bi se sama raspala, jer nije bila sposobna za život.

Simptomatično je što se slaže s nekim našim desnim domoljubima s ovoga Portala.

Tko je ovdje lud ?

Hvala, to mi ne treba.
Prijavi Administratoru
#17 nikica i miješanje...dtuckar 2010-11-26 16:15
Komentator Nikica pomiješao je neke stvari. Nisam, kao Boljunac, za radikalnu osudu, jer je dijagnostika zašto i kako je u tranzicijskim zemljama buknuo "divlji kapitalizam", uglavnom točna ! Nio, izlaz nije kako i g.Boljunac primjećuje, u "povratku u komunizam" !
također, treba primjetiti, kako se i "kapitalizam, kakvog smo mi iza željezne zavjese" znali, iz vremena prije 1990, u ZAPADNOJ EUROPI, drastično izmijenio !
Pogledajte danas, "jedinstvenu EU" i jedinstveno tržište EU ! Tresu se, i te kako se tresu, Irska, Grčka i Portugal, a od lančane reakcije strepe Španjolska, Francuska i Italija ! V rlo je lako moguć scenarij uvođenja MMF kontrole (što će reći VLADANJA - Vlade će im biti samo translatori i tehnički provoditelji naredbi iz Washingtona !!!) u tim zemljama ! Istinski je VRLO UPITNA budućnost EURA i zajedničke monetarne zone !!!!
U tom svijetlu treba sagledati NESPOSOBNE HRVATSKE POLITIČKE garniture, što, svaka iz svojih grupnih ili osobnih razloga, mantru "EU sada i odmah", slijepo i nekritički provode.
Ovo je posljednji trenutak da se "HRVATSKA" trgne i odupšre nasrtajima globalnog kapitala, te se odrekne svog suvereniteta (nad svim bitnim resursima jedne zemlje)! Ako ova integracija u EU, po diktatima moćnika, prođe, šteta za Hrvatsku će biti nenadoknadiva, višestruko veća, nego što je bila šteta počinjena od TIH ISTIH MOĆNIKA 1918, kada su nas strpali u YU okvir !
Ovog trenutka, nije samo pitanje imamo li snage oduprijeti se EU scenariju (odmah i danas !), već, imamo li se uopće snage oduprijeti, pa makar, demokratski, na referendumu, svi poželjeli NEOVISNU HRVATSKU !
Koliko je meni poznato, EU provodi (iskustvo svih zemalja EU članica)"refere ndume" koliko puta treba, sve dok rezultat ne bude "ULAZIMO U EU"!

Da li je bilo primjera "odustajanja" od kandidature za EU ili čak izlazaka iz EU ? Sa kojim posljedicama ?

Te odgovore V.Pusić i njen "radni tim", kao i cjelokupna HRVATSKA politika, skriva kao "zmija noge" !

Koliko ja znam, jedna je zemlja odustala od kandidature za EU, nakon ili u tijeku procesa kandidiranja (mislim da je bilo riječ o Norveškoj, ali ako netko zna neka me ispravi) ! Isto tako, samo je JEDNA zemlja uspjela izaći iz okova EU, a to je bio, koliko se sjećam to je Iceland !

Po kojoj se cijeni IZLAZI iz EU?
U postupku kandidature i pregovora, Hrvatskoj bi se sigurno nametnula obaveza povrata sredtava povućenih iz pretpristupnih fondova, a i sama EU nas "ne bi tako lako" pustila iz "svojih kandži", makar još nismo članovi (klipovi pod noge ...) !

Budite sigurni, kada Vlada započne marketinšku kampanju za "javno mnijenje", da se podigne razina glasača "za EU", tada neće biti niti riječi
oko cijene "eventualnog izlaska iz asocijacije i postupka kako i koliko to traje", kao što neće biti gotovo ništa rečeno oko gubitka suvereniteta oko najbitnijih pitanja u HRVATSKOJ (preuzima se u potpunosti i nekritički EU zakonodavstvo).

Reacept za HRVATSKU jesu IZBORI, LUSTRACIJA, pa izgradnja domovine AB OVO !
Isto, ili možda teže, nego 1990 !!!!!
Prijavi Administratoru
#18 G. dtuckarBoljunac 2010-11-26 18:52
Bez imalo obzira, reći ću bobu bob, i popu pop.

Ideje g. D. Tučkara su pogrješne, neodgovorne i potencijalno opasne.

U njegovu komentaru sam našao četiri takve ideje:

1. Ideja o globalnom kapitalu po mojemu mišljenju ne stoji. Ma koliko da je kapital globaliziran, on je ipak nacionalno ukotvljen. Drugo je pitanje njegovo oplođivanje. Glede toga svojstva kapital ne poznaje granice. Ali to njegovo svojstvo ne daje mu globalni karakter. Rekao bih da je uvijek riječ o američkom, engleskom, njemačkom, kineskom itd. itd . kapitalu - sve dokle je kapital u privatnom vlasništvu. Kad kapital postane u totalu državni kao u komunizmu - tada uopće gubi svojstva kapitala.

G. Tučkaru služi izraz "globalni kapital " kako bi slikovitije prokazao glavnog hrvatskog neprijatelja.

2. G. Tučkar vidi identičnost današnjih moćnika EU i onih moćnika koji su nas 1918. utjerali u YU okvir što je izvan pameti. Na djelu je dakle neuništivi, vječni, uvijek jedan te isti hrvatski neprijatelj koji ustrajno djeluje protiv Hrvatske. Kao da se povijest zamrznula i nije donijela, niti donosi išta novoga. Takvo percipiranje stvarnosti je izvan pameti, nepovjesno. Učiti na taj način od povijesti znači zauvijek se odreći svoje sposobosti precipiranja stvarnosti koja se stalno mijenja.

3. Ideja ulaska Hrvatske u EU nije samo europska; ona je i naša ideja. Nije u pitanju snaga oduprijeti se ulasku u EU; u našu snagu uopće ne sumnjam. Problem je u kom cilju valja uporabiti svoju snagu. Pitanje imamo li snage oduprijet se EU scenariju polazi od toga da je ulazak Hrvatske u EU europski, a ne i naš scenarij. Scenarij već kao riječ upućuje na to da je netko treći utvrdio nešto po čemu ćemo se mi trebati ravnati. Jasnom je da Europa želi vidjeti Hrvatsku u okviru EU, a nije dovoljno jasno da i Hrvatska sebe vidi u okviru EU. Ništa čudno. Hrvatska je okružena samim neprijateljima, a drugi su među sobom najbolii prijatelji. Jedino je Hrvatska ružno pače ! Tako se ovdje percipira današnju hrvatsku, europsku i svjetsku stvarnost.

4. " Reacept za HRVATSKU jesu IZBORI, LUSTRACIJA, pa izgradnja domovine AB OVO !
Isto, ili možda teže, nego 1990 !!!!! "

Ovo je već opasna ideja, ako bi se ostvarila. Očito je riječ o krajnje nepromišljenoj izjavi. Ovo "ab ovo" pretpostavlja uništenje svega postojećeg. Zar nismo imali dovoljno uništavanja ?

Ispričavam se na grubosti, ali kad je riječ o idejama - takav sam. Vjerujem da je g. Tućkar drag i pametan čovjek, domoljub, ali se nikako ne slažem s njegovim idejama. Isto sam tako uvjeren da većina komentatora misle kaoi g. Tučkar i da će moje pisanje ocijeniti kao rigidno, partijsko,kako netko reče, ali izdao bih sebe kad bih prešutio što mislim.

Moja duša pripada Bogu.
Moj život domovini.
Moje srce ljubljenoj.
Moj a čast meni. 
Zakletva njemačkih templara vitezova u 13. st.
Prijavi Administratoru
#19 NiName5Nikica 2010-11-29 09:17
Uz stalno prisutnu opasnost da me se, uprkos mom demokrščanskom i odgoju i svjetonazoru, ponovno proglašava zagovornikom povratka komunizma (?!), evo još nekih članaka o jednom od glavnih hrvatskih ZLOČUDNIH TUMORA, GALOPIRAJUČOJ privatizaciji (svega i svačega):
1.Kraj kapitalizma
05.10.2010. Marcel Štefančič Jr. Mladina Svijet Komentiraj Print
Kapitalizam nije pogled na svijet ili pokret, već taktika - isto kao terorizam, piše Marcel Štefančič. Slovenija ulazi u doba štrajkova. Znamo što to znači. Štrajkovi nisu ništa novo. Štrajkaju radnici. Samo radnici. Ne direktori, menadžeri, članovi uprava. A sada napravite mentalni preokret i zamislite nemoguće: štrajk direktora poduzeća i tvornica, malih, velikih i najvećih! Štrajk predsjednika uprava i menadžera. Zamislite da iziđu na cestu s transparentima na kojima piše:
Dosta nam je tog kolektivizma!
Želimo da nas više cijenite!
Želimo veće plaće i veće nagrade!
Želimo niže poreze!
Neka se država prestane miješati u naš posao!
Neka država tržištu da apsolutnu slobodu!
Želimo imati odriješene ruke!
Neka nas državne agencije prestanu gnjaviti!
Prestanite nas kontrolirati!
Pustite nas da s radnicima, prirodnim resursima i okolišem radimo što hoćemo!
Dosta nam je prilagođavanja zakonodavstvu!
Dosta nam je regulatora!
Dosta nam je ruganja, vrijeđanja i prijetnji!
Nemoguće? Svakako - nemoguće. Čak i nezamislivo. Pa tko bi ih shvatio ozbiljno? Ali, pazite! U romanu Atlas Shrugged, neizmjernoj kupusari koju je 1957. godine objavila
Ayn Rand, američka spisateljica ruskog porijekla, događa se upravo to: kapitalisti - direktori, industrijalci i sl. - počnu štrajkati. Društvo u kojem žive i posluju naprosto napuštaju. Dagny Taggart, glavna junakinja, inače menadžerica moćne željezničke kompanije Taggart Transcontinenta l, odjednom shvati da najveći, najgenijalniji i najinventivniji američki industrijalci, biznismeni i direktori nestaju - i to jedan za drugim. Bez traga. Bez riječi objašnjenja. Kao da su u zemlju propali. Za sobom ostavljaju samo prazne urede... prazninu. I, naravno, za sobom ostavljaju tvornice i poduzeća koja više nema tko voditi. Nestanak kapitalističke elite ubrzo primijete i političari koje uhvati panika. Što sad? I ljudi se preplaše: Što ćemo sad? Što ćemo bez kapitalista? I stvarno: društvo više ne funkcionira, sve se rastura i raspada. Bez kapitalista su nemoćni, osuđeni na pustošenje i propast, tim više što je Amerika upravo tada usred financijske i gospodarske krize, praćene državnim intervencijama u gospodarstvo, regulacijama i nacionalizacijom.
Dagny Taggart na kraju utvrdi što se dogodilo: John Galt, tajni, karizmatični "genij", čije ime je tu i tamo načula (i ništa više), cijelu je kapitalističku elitu, motor gospodarskog rasta, produktivnosti i blagostanja, odveo daleko, u tajni utopijski grad, gdje su osnovali pravo kapitalističko društvo, čisti kapitalizam. A zašto su otišli? Zašto su štrajkali? Jer im je dosta države. Jer im je dosta njenog miješanja. Jer im je dosta služenja i prilagođavanja društvu. Jer im je dosta kolektivizma. Jer im je dosta toga da im država stalno smeta, koči ih i preispituje, da ih stalno opterećuje novim i novim zakonima - i da stalno prisvaja plodove i profite njihova rada. Žele živjeti po svojim pravilima, po svojim zakonima - po kapitalističkim zakonima. Žele živjeti u društvu slobodnog poduzetništva i slobodnog tržišta u kojem će imati pravo na egoizam, uzdizanje svojih interesa i totalnog individualizma, bez bilo kakvih moralnih ili socijalnih obveza prema samom društvu. Ne žele više biti sluge društva i države. Ukratko: kapitalistička elita se preseli u utopijski paralelni svijet jer im se čini da Amerika u krizi tone u kolektivizam i socijalizam. Eto, kapitalizam može živjeti bez države.
Neka ruku digne pravi John Galt!
Roman Atlas Shrugged, inače strašan bestseler, bio je himna kapitalizmu. Ayn Rand (1905.-1982.), koja je sebe smatrala "najkreativniji m misliocem na svijetu", htjela je pokazati što bi se dogodilo kad bi najveći kapitalisti - "motori svijeta", herojski "Atlasi", oni koji nose "breme svijeta na svojim plećima" - napustili društvo u kojem žive i posluju, ili bolje rečeno: što bi se dogodilo kad bi kapitalizam nestao. Kraj kapitalizma je tu kraj društva, kraj svijeta, kraj povijesti, kraj čovječanstva. Ayn Rand, alias Alisa Rosenbaum bila je Ruskinja koja je 1926. godine prebjegla u Ameriku: revoluciju, boljševizam, komunizam i kolektivizam je mrzila, a isto tako je zamrzila i američkog predsjednika Roosevelta jer joj se činilo da New Dealom - opširnim programom socijalnih pomoći, subvencija i javnih radova, zasnovanim u vrijeme velike gospodarske i financijske krize - Ameriku vodi u kolektivizam i socijalizam. U New Dealu je vidjela antikapitalizam , "vladavinu naroda", kraj kapitalizma i zato je zagovarala čisti, totalni, fanatični, ekstremni kapitalizam, koji se temelji na etičkoj sebičnosti, laissez-faire individualizmu, produktivnosti, racionalnosti, neovisnosti, privatnom vlasništvu, slobodnom tržištu - altruizam, žrtvovanje, solidarnost i socijalni programi gadili su joj se jednako kao visoki porezi, državno reguliranje tržišta, državno planiranje, sindikati, kolektivno vlasništvo i redistribucija društvenog bogatstva. U ime morala treba odbaciti sve socijalne programe.
Tu svoju filozofiju čistog kapitalizma proglasila je "objektivizmom" , a njena popularnost je bila tako velika da je čak osnovala svoj kružok u kojem su bili mnogi kasniji američki moćnici, recimo Alan Greenspan, dugogodišnji predsjednik američke Centralne banke (Federal Reserve). A njen učenik je sigurno i Gordon Gekko, lik iz filma Wall Street, koji izgovori famoznu rečenicu: "Pohlepa je dobra!" Jasno, u romanu Atlas Shrugged je objavitelj "objektivizma" John Galt, vođa kapitalističkog štrajka. Ali zadnjih godina - nakon izbijanja financijsko-gos podarske krize, izbora Baracka Obame i nove verzije New Deala - Ayn Rand je ponovno ustala: američka desnica - na čelu sa Sarom Palin, TV kanalom Fox News i Tea Partyjem, populističkim, nativističkim, patriotskim pokretom - ponovno je uskrsnula njene ideje, njenu filozofiju i njenu "viziju". Ayn Rand, koja je pokušala kapitalizmu postaviti filozofski temelj i koja je u kapitalističkim moćnicima vidjela božanska bića, plemenite supermane, a u ljudskim masama, birokraciji, nezaposlenima i socijalnoj državi, koji ih iskorištavaju, parazite, postala je proročka maskota "pravih" Amerikanaca kojima se čini da Obama ruši kapitalizam, a Ameriku vodi u kolektivizam i socijalizam. John Galt je novi idol desnice - teapartyjevci koji njegovo ime ispisuju na transparente, kunu se da nikada neće skrenuti s njegova puta. A ako bude potrebno, napravit će ono što je on napravio - od Obamine države će se naprosto odvojiti. A "Going Galt" - "krenuti Galtovim putem" - izraz je za to što će napraviti ako Obama i dalje bude Ameriku utapao u socijalizmu. Neoliberalizam - sa svojim evanđeljem o slobodnom tržištu, deregulaciji, privatizaciji svega, smanjivanju države, stezanju javnog sektora i javnih investicija i sl. - samo je kičasti odjek romana Atlas Shrugged.
Atlas Shrugged, koji se opet prodaje u luđačkim nakladama, nova je Biblija desnice, ali desnica mora jako zažmiriti da bi prihvatila Ayn Rand: "boginja slobodnog tržišta" se, naime, protivila Vijetnamskom ratu, podupirala je pravo na abortus i protivila se crkvi, religiji i kršćanstvu koje je smatrala "najboljim mogućim rasadnikom komunizma". Desnica, koja već i to teško proguta, mora zažmiriti na još nešto: Ayn Rand je, kako otkriva Jennifer Burns, njena biografkinja, na početku svoje spisateljske karijere bila fascinirana Williamom Edwardom Hickmanom, psihopatom koji je 1927. godine ubio i zvjerski raskomadao jednu 12-godišnju djevojčicu. Zašto joj se taj psiho činio tako fascinantnim? Iz jednostavnog razloga: jer prema drugim ljudima i prema društvu ništa nije osjećao. Jer ga nije bilo briga što misle i osjećaju drugi ljudi. Jer drugi za njega nisu postojali. Jer ga nije bilo briga za slabe. Jer mu se život drugih ljudi nije činio svetim. Jer je bio bez sućuti, bez svijesti i bez nagona stada. Hickman je za nju, kako kaže Mark Ames, autor knjige Going Postal, bio "idealan muškarac". I ne samo to: William Eward Hickman je bio idealni kapitalist! I, naravno, Hickman, model za njene literarne junake, bio je i model za Johna Galta, istinu kapitalizma. Kapitalizam je nešto patološko, sociopatsko. Ali to još nije sve: Ayn Rand, koja je citate Platona, Aristotela i Nietzschea jako rado pripisivala Galtu (i obratno), protivila se i demokraciji u kojoj je vidjela samo oblik totalitarizma i kolektivizma, samo sredstvo pomoću kojeg većina svoju volju nameće elitnoj, božanskoj, kapitalističkoj manjini. Ergo: kapitalizam ne treba demokraciju. Demokracija mu samo smeta. Ako ništa drugo, Ayn Rand je "proročanski" nagovijestila kineski kapitalizam, najčišći kapitalizam - kapitalizam bez demokracije. Kapitalizam koji treba komunističku partiju i divovski represivni aparat da bi ostao na okupu, u jednom komadu, da ne bi trebao "krenuti Galtovim putem". Komunizam nije nastavak kapitalizma, već je kapitalizam nastavak komunizma.
Simptomi kraja kapitalizma
Ako je kineski kapitalizam idealni kapitalizam, onda upravo zbog svog paradoksalnog suživota s komunističkom partijom i divovskim represivnim aparatom koji ga održava na životu i koji takoreći odlučuje o njegovoj sudbini, predstavlja jedan od mogućih završetaka kapitalizma. Poetski rečeno: kineska komunistička partija može ukinuti ili odbaciti kapitalizam kad god hoće. I kineski kapitalizam i Atlas Shrugged lijepo se uključuju u "kriznu" debatu o kraju kapitalizma, iako se Atlas Shrugged temelji na posve krivoj pretpostavci: da je moguće obezglaviti kapitalizam. Kapitalistička elita nestane - i kapitalizam je gotov. Ironično, toj iluziji su 70-ih godina prošlog stoljeća nasjele i europske terorističke grupe, recimo talijanske Crvene brigade i njemački Baader-Meinhof, koje su bile uvjerene da bi multinacionalni kapitalizam mogle srušiti atentatima na direktore tvornica i banaka. Ciljali su srce kapitalizma. Ali kapitalizam, kao što je upozorio Umberto Eco, nema ni srca ni centra. Štoviše, kapitalizam se temelji upravo na tome da su svi zamjenjivi. Baš svi - uključujući direktore i industrijalce. Likvidiraš jednog, dođe drugi. Kapitalizam ne možeš obezglaviti jer nema glave. Nema "šefa kapitalizma". Ni "predsjednika kapitalizma". Šefovi stalno odlaze i umiru, ali kapitalizam zbog toga ne propada. U tome kapitalizam nalikuje terorizmu: i u terorističkoj mreži su svi zamjenjivi - likvidiraš jednog šefa, dođe drugi. Samo pomislite koliko su vođa al-Qaide već likvidirali, ali nije zbog toga propala. Kapitalizam nije pogled na svijet ili pokret, već taktika - isto kao terorizam. Kapitalizam nije samo nešto sociopatsko, već i nešto terorističko.Ak o je kineski kapitalizam idealni kapitalizam, onda upravo zbog svog paradoksalnog suživota s komunističkom partijom i divovskim represivnim aparatom koji ga održava na životu i koji takoreći odlučuje o njegovoj sudbini, predstavlja jedan od mogućih završetaka kapitalizma
Je li kineski kapitalizam afirmacija kapitalizma ili pukotina u kapitalizmu? Je li Atlas Shrugged sa svojom paranoidnom, mesijanskom fantazijom o kraju kapitalizma bio afirmacija kapitalizma ili pukotina u kapitalizmu? Je li američka vojna reakcija na 11. rujan bila afirmacija kapitalizma ili pukotina u kapitalizmu? Jesu li džihadisti napadom na Svjetski trgovački centar - simbol neoliberalizma, slobodnog tržišta, privatizacije, deregulacije i sl. - htjeli srušiti kapitalizam? Reći ćete: Ne! Ali Bush je mislio upravo suprotno: u terorističkom napadu na Ameriku vidio je pokušaj rušenja kapitalizma... odnosno, "naših vrednota", "američkog načina života". Sjetite se samo kako je reagirao na 11. rujna. Amerikance je, naime, panično pozvao: "Go shopping!" Kupujte! Razbacujte se! Trošite! Pođite u shopping centre! Ergo: kapitalizam možete spasiti samo tako da kupujete. Ako ne budete kupovali, kapitalizam je gotov. Spašavanje kapitalizma je patriotska dužnosti. (Je li Bush zapravo marksist? Je li čitao Marxa koji je naglašavao da kapital mora stalno kružiti da bi preživio? Ako prestane kružiti, čak i samo na trenutak, sve skupa se ruši.) A sad se zapitajte što se događa kad ljudi prestanu vjerovati da je kapitalizam nešto samorazumljivo, prirodno stanje društva, i kad počnu vjerovati da kapitalizam nastaje svaki put kad ga spasimo i da je kapitalizam stanje koje na životu održava samo još patriotizam ljudi: je li ta nova "vjera" afirmacija kapitalizma ili pukotina u kapitalizmu? Afirmacija kapitalizma ili simptom kraja kapitalizma? I, na koncu, je li astronomski bailout - spašavanje banaka i poduzeća nakon izbijanja krize, socijalistička intervencija u kapitalizam, socijaliziranje gubitaka - afirmacija kapitalizma ili simptom kraja kapitalizma? Enormne količine novca koje su nakon izbijanja krize namijenjene spašavanju kapitalizma, samo su inverzija ogromne količine represije namijenjene održavanju kapitalizma u Kini.Kapitaliza m, kao što je upozorio Umberto Eco, nema ni srca ni centra. Štoviše, kapitalizam se temelji upravo na tome da su svi zamjenjivi. Baš svi - uključujući direktore i industrijalce. Likvidiraš jednog, dođe drugi
Pukotine u kapitalizmu - i pukotine u vjeri u kapitalizam, simptome kraja kapitalizma - možete naći posvuda. Uzmite samo ozloglašene kartelne dogovore (u građevinarstvu, bankarstvu, distribuciji električne energije itd.), koji vladaju slovenskim kapitalizmom. Zar kartelni dogovori nisu verzija dogovorne ekonomije, planske ekonomije kakvu smo poznavali u socijalizmu? Zar nisu kartelni dogovori nepovjerenje u tržište? Zar nisu kartelni dogovori bijeg u socijalizam? Kartelni dogovori su, dakle, čisti eskapizam: bijeg od kapitalizma. Nadalje, zar nisu bijeg od kapitalizma i one famozne "gated communities", zatvorene, ograđene, strogo čuvane zajednice u kojima utočište traži kapitalistička elita? Zar ta kapitalistička čežnja za Utopijom, za životom u paralelnom svijetu, odvojenom od krute kapitalističke realnosti, nije zapravo samo pukotina u kapitalizmu, samo simptom kraja kapitalizma, samo znak izgubljene vjere u kapitalizam? Ovome možemo pribrojiti i sve one pukotine u kapitalizmu koje u knjizi Crack Capitalism navodi John Holloway: zapatisti i njihova antikapitalisti čka mjesta u Chipasu, pokret piquetero u Argentini, pokret Sem Terra u Brazilu, komunitarna borba u Boliviji, kooperative u Venezueli i Čileu, sretni nezaposleni u Njemačkoj, koji odbacuju posao i posljedičnu eksploataciju, privremene autonomne zone, zauzimanja tvornica, downloading i tako dalje. Sve su to trenuci buntovništva, mali socijalni eksperimenti, u kojima na neko vrijeme presahne logika novca, u kojima se privremeno ruše kapitalističke hijerarhije odnosa, privilegija, pravila, tabua i vlasti i u kojima - bar na trenutak - zasvijetli potencijalnost drukčije budućnosti, drukčijeg života i drukčijeg svijeta. Te pukotine u kapitalizmu ne jamče nikakvu sigurnost, nikakvu trajnost i nikakvu budućnost, ali su uzbudljive i sjajne anticipacije svijeta koji ne postoji, ali bi mogao postojati.
To što kapitalizam otpisuje socijalnu državu, da je dakle šalje u stečaj, ne znači samo da si kapitalizam više ne može priuštiti socijalnu državu, već i to da kapitalizam više ne može živjeti s državom i društvom, da si to ne može više priuštiti
I na koncu: zar nisu simptom kraja kapitalizma i svi oni veliki rezovi u socijalnu državu koje izvode ili ih najavljuju vlade po cijelom svijetu. To što kapitalizam otpisuje socijalnu državu, da je dakle šalje u stečaj, ne znači samo da si kapitalizam više ne može priuštiti socijalnu državu, već i to da kapitalizam više ne može živjeti s državom i društvom, da si to ne može više priuštiti. Jako dobar simptom kraja kapitalizma, odnosno izgubljene vjere u kapitalizam je otpor reformama koje najavljuje premijer Pahor. Recimo: ljudi se oštro odupiru mirovinskoj reformi. Zašto? Jer žele ranije u mirovinu - žele što prije pobjeći od kapitalizma. A to nas dovodi do prave pukotine u kapitalizmu: prvo, prije se kapitalizam temeljio na askezi, odricanju, štednji, a danas se temelji na hedonizmu, rasipanju, trošenju, kupovanju; i drugo, ako se kapitalizam temelji na rasipanju, trošenju i kupovanju, kako će onda živjeti i preživjeti ako stvara sve veću vojsku nezaposlenih i otpisanih koji nemaju ništa? Kako će živjeti i preživjeti ako je slumizacija suvišne radne snage glavni i najmasovniji društveni proces i ako je pauperizacija srednjeg sloja drugi najmoćniji društveni proces? Tko će trošiti, rasipati, kupovati? Tko će spašavati kapitalizam? Svakako, to je pukotina u kapitalizmu, simptom kraja kapitalizma - i ujedno simptom izgubljene vjere u kapitalizam. Kad bi stupovi kapitalizma - Svjetska banka, Međunarodni monetarni fond, Svjetska trgovačka organizacija i sl. - vjerovali u kapitalizam, onda ne bi tako velik dio svjetske populacije otpisali: sve te ljude ne bi naguravali u slamove, ne bi ih slali među nezaposlene, ne bi ih utapali u siromaštvu, ne bi ih isključivali iz kapitalističkog kruga, ne bi ih odrezali od središnjeg svjetskog gospodarskog toka. Ne zaboravite: za dvadeset godina bi u slamovima, "skladištima suvišnog čovječanstva", kako kaže Mike Davis, autor Planeta slumova, moglo živjeti dvije milijarde svjetskog stanovništva - sada stanovništvo slumova godišnje raste za 25 milijuna, što znači da je to najbrže rastuća društvena klasa na svijetu i sve veća pukotina u kapitalizmu.Za dvadeset godina bi u slamovima, "skladištima suvišnog čovječanstva", moglo živjeti dvije milijarde svjetskog stanovništva - sada stanovništvo slumova godišnje raste za 25 milijuna, što znači da je to najbrže rastuća društvena klasa na svijetu i sve veća pukotina u kapitalizmu
S tom velikom pukotinom u kapitalizmu povezana je još veća pukotina: ako se kapitalizam temelji na stalnom, permanentnom, sve većem gospodarskom rastu, onda je činjenica da je rast naletio na nesavladive prirodne granice, i geografske i ekološke i energetske (tržišta koja još nisu iskorištena i obrađena te prirodnih izvora, vode, ugljena, zemnog plina i nafte, temelja kapitalističke mašinerije, nema beskonačno puno!), samo simptom kraja kapitalizma. Naš planet ima svoje granice - a kapitalizam koji je planet tijekom stoljeća polako osvajao i rastao s iskorištavanjem novih i novih tržišta, tako je strašno narastao da sada za svoje funkcioniranje i preživljavanje mora odjednom iskorištavati cijeli planet. Što znači da se može razvijati samo unatrag. Kapitalizam se očito ne širi, već steže. Nije u ofenzivi, nego u defenzivi. To što se zadnjih godina drastično militarizirao (Afganistan, Irak), dokazuje da je u defenzivi i da će za svoju obranu trebati enormnu količinu represije - kao kineski kapitalizam.
Povijesna smjena straže
Već ni Marx nije vjerovao da je kapitalizam vječan - u njemu je našao previše pukotina. Bio je uvjeren da će se kapitalizam slomiti zbog svojih unutrašnjih protuslovlja - prije svega zbog prevelikog protuslovlja između proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa, između kapitala i rada. Joseph Schumpeter, slavni austrijski ekonomist, ekspert za ekonomske cikluse, neko vrijeme bankar i austrijski ministar financija, koji se početkom 30-ih godina prošlog stoljeća preselio na Harvard, nije bio marksist i nije mrzio kapitalizam, upravo suprotno, danas bismo ga uvrstili među neoliberale, ali 1936. je u američkom Ministarstvu poljoprivrede imao predavanje koje je započeo pitanjem: "Može li kapitalizam preživjeti?" I odmah je dao odgovor: "Dame i gospodo - ne može!"
Nije bio jedini koji je tada bio skeptičan prema vječnosti kapitalizma. 1942. godine, kad je svoje dopunjeno predavanje objavio u knjizi Kapitalizam, socijalizam i demokracija, bilo je više takvih. Schumpeter je u kapitalizmu našao preveliko protuslovlje, preveliku pukotinu, jak simptom kraja kapitalizma: "Kapitalistički proces stvara atmosferu skoro univerzalnog neprijateljstva prema svom vlastitom redu", štoviše, njegov uspjeh "potkopava društvene institucije koje ga štite", tako da "neizbježno stvara prilike u kojima neće moći preživjeti". Kapitalistički progres uzrokuje socijalne oluje, krize, nemir, napetost i otpor - i drukčije ne može, nego da za sobom ostavlja katastrofe i bijes.
Kapitalistički progres uzrokuje socijalne oluje, krize, nemir, napetost i otpor - i drukčije ne može, nego da za sobom ostavlja katastrofe i bijes
Schumpeter inače nije vidio nijedan "posve gospodarski razlog zbog kojeg kapitalizam ne bi mogao otrčati još jedan uspješan krug", ali ujedno je - kako kaže Giovanni Arrighi, američki ekonomist i sociolog talijanskog porijekla, autor monumentalnog Dugog dvadesetog stoljeća, koje je izišlo i na slovenskom jeziku - dopuštao mogućnost da su tridesete godine "zadnji trzaji kapitalizma". Istina: nisu bile. Ali s druge strane: tridesete - vrijeme apokaliptične financijske i gospodarske krize - bile su vrijeme totalitarizama, teške represije te golemih državnih financijskih injekcija i podruštvljavanj a kapitalističkih gubitaka, a završile su dugim II. svjetskim ratom, što znači da su za spašavanje kapitalizma potrošili jako puno represije, jako puno vojnog nasilja i jako puno novca. Da bi spasili kapitalizam, morali su izmisliti privremene, alternativne, kolektivističke društvene sisteme: totalitarizam, fašizam, komunizam, socijalizam, new-dealizam. Zato ne iznenađuje to što je Schumpeter tijekom rada vidio samo dvije mogućnosti: da kapitalizam prijeđe u socijalizam, koje će za čovječanstvo biti ili tamnica ili raj, ili da prijeđe u imperijalističk e ratove u kojima će čovječanstvo izgorjeti. Za kraj kapitalizma možda nema nijedan gospodarski razlog, ali previše je drugih razloga - sociopatskih i terorističkih.
Drugima - i Rooseveltu - tada se činilo da kapitalizam može spasiti samo neka vrsta svjetske vlade, što se zatim stvarno dogodilo, jer Amerika je nakon II. svjetskog rata bila toliko moćna da je ulogu svjetske vlade, kaže Arrighi, onda igrala sama, i to i na monetarnom i na vojnom području; ali 2008. je američki financijsko-špe kulativni balon puknuo, čime je američka hegemonija prešla u svoju konačnu krizu. Americi se dogodilo ono što se u povijesti kapitalizma - u zadnjih 500 godina - dogodilo drugim vladajućim centrima gospodarske i financijske moći: Genovi, Nizozemskoj i Britaniji. Sve tri su se na određenoj točki povijesti pretvorile u financijsko-gos podarske centre kapitalizam: najprije Genova, onda Nizozemska i potom Britanija. Sve tri su kapitalizmom zavladale trgovanjem i proizvodnjom, sve tri su izvele ludu financijsku i gospodarsku ekspanziju, sve tri su time ostvarile ogroman višak kapitala, "preobilje novčanog kapitala", sve tri su potom prešle na visoke financije, financijsko posredništvo i špekulaciju - i sve tri je onda pokopao upravo taj financijski balon koji je puknuo: najprije Genovu, zatim Nizozemsku, a onda i Britaniju. I, naravno, sada, na početku 21. stoljeća, pokopao je i Ameriku, koja je 80-ih godina s trgovanja i proizvodnje prešla na financijsko posredništvo i špekulacije.
Ergo: dominantno financijsko-gos podarsko središte kapitalizma uvijek je niknulo iz krize prijašnjeg dominantnog financijsko-gos podarskog centra, što znači da je suton jednog financijsko-gos podarskog centra značio neizbježni uspon drugog financijsko-gos podarskog centra. Centar se dakle selio: iz Genove u Nizozemsku, iz Nizozemske u Britaniju, iz Britanije u Ameriku. Pitanje je samo, kaže Arrighi, hoće li se to i sada dogoditi? Hoće li doći do smjene straže? Hoće li se centar kapitalizma iz Amerike premjestiti na drugo mjesto? Nije isključeno, jer financijsko-gos podarski centar već se preselio u istočnu Aziju, u istočnoazijsko "kapitalističko otočje" (Kina, Japan, Singapur, Tajvan, Južna Koreja, Hong Kong), što znači da je Zapad prvi put u povijesti kapitalizam izgubio nadzor nad viškom kapitala i da mu je privi put u povijesti kapitalizam moć novca spuznula iz ruku.Hoće li Zapad pokušati pod svaku cijenu održati nadzor nad viškom kapitala čiji su najbogatiji izvori sada u istočnoj Aziji, ili će Amerika pustiti da se svjetski kapitalistički sistem, koji je dosad bio usredotočen na Ameriku, usredotoči na istočnu Aziju? Hoće li dozvoliti smjenu straže?
Pravo pitanje je dakle: hoće li Zapad pokušati pod svaku cijenu održati nadzor nad viškom kapitala čiji su najbogatiji izvori sada u istočnoj Aziji, ili će Amerika pustiti da se svjetski kapitalistički sistem, koji je dosad bio usredotočen na Ameriku, usredotoči na istočnu Aziju? Hoće li dozvoliti smjenu straže? Situaciju još dramatičnijom čini to što Amerika ima potpuni monopol nad korištenjem vojne sile (oružje), dok istočna Azija ima potpun monopol nad likvidnošću (novcem). I to je unikatno: "Rascijepljenos t između (američke) vojne i (istočnoazijske ) gospodarske moći nema prethodnika u analima povijesti kapitalizma", kaže Arrighi. Ako izostavimo Genovu, svi prijašnji centri kapitalizma su, naime, vladali i oružjem i novcem. A sada Amerika ima oružje, a istočna Azija novac.
Što će Amerika napraviti? Hoće li krenuti po istočnoazijskom putu kapitalizma ili će postati zaštitnica istočnoazijskog kapitalističkog otočja, na način da će dobivati plaću za vojnu zaštitu? Kad bi se to dogodilo, kaže Arrighi, nastao bi "prvi stvarno globalni imperij u svjetskoj povijesti". To je prva mogućnost koju ima kapitalizam: prelazak u prvi stvarno globalni imperij. Druga mogućnost koju ima kapitalizam je prelazak u nekapitalističk o gospodarstvo: ako komandni most preuzme istočna Azija, kapitalizam će odumrijeti jer istočna Azija nema tu monopolnu vojnu moć koja bi kapitalizam mogla držati na okupu. I tu je još treća mogućnost koju ima kapitalizam: "sistemski kaos", kako kaže Arrighi. Ako se Amerika prilagodi rastućoj moći istočnoazijske regije, prelazak u novi svjetski red bit će nekatastrofalan - a ako se rastućoj moći istočnoazijske regije ne prilagodi, onda će taj prelazak biti katastrofalan. Bush se invazijama na Afganistan i Irak - vojnom intervencijom u zapadnu Aziju - pobrinuo da počeci tog prelaska budu katastrofalni. A američka desnica, koju bombastično intoniraju pokret Tea Party i duh Ayn Rand, žele sada Obamu, kojega se po novom boji više od al-Qaide, na svaki način zamijeniti novim Bushem, da bi Americi vratila "vodeću ulogu". Hej, a što ako je i američka vojska samo balon koji će prsnuti?Tako je to: baš kad smo pomislili da je kapitalizam na putu da postane pokret globalne manjine, opet smo na točki kad je kraj kapitalizma teže zamisliti nego kraj svijeta.
Prijavi Administratoru
#20 NoName6Nikica 2010-11-29 10:04
2.Susan George: Rat protiv društva (I)
Donosimo prijevod poglavlja iz knjige We the peoples of Europe (2008) poznate politologinje i teoretičarke Susan George, članice lijevog think-tanka Transnational Institute u Amsterdamu, koji ćemo vam donijeti u više dijelova. U prvom dijelu autorica govori o prvom od tri nadopunjujuća cilja koja pokreću europske elite u onome što ona naziva klasnim ratom: akumuliranju bogatstva, tj. skupljanju što je više moguće bogatstva na štetu radničke klase.
Gorila od pola tone spokojno sjedi nasred sobe dok ju svi pristojno ignoriraju. Ova slikovita metafora savršeno opisuje situaciju u kojoj ljudi pažljivo izbjegavaju spominjanje najvažnijih pitanja kod određenog problema. Europska gorila, sa svojom stražnjicom odlučno posjednutom na napušten-pa-pon ovno-rođen tekst Ustava, zove se klasni rat. Smatrate li taj izraz preopterećenim povijesnim konotacijama, možemo ga nazvati i društvenim ratom ili ratom protiv društva, ali svakako se radi o nekoj vrsti rata. Neoliberali, i desničari i takozvani ljevičari, nepokolebljivo potkopavaju europski socijalni sustav i vuku nas natrag u 19. stoljeće.
Namjera mi je upozoriti na to da se europske elite nadaju kako će ljude i njihove institucije utegnuti tako čvrsto u neoliberalne luđačke košulje da će im trebati desetljeća da se izbave. Socijaldemokrat sko vodstvo slijedi isti scenarij i tako je minimalno socijalno, čak i demokratsko, da ću ga odsad zvati socijalno-liber alnim. Kada je u Francuskoj započela kampanja protiv Ustava, elite nisu shvatile koliko su visoki ulozi bili u igri; očekivali su bezbrižan put do ratifikacije TEC-a[1]. Francuzi su, međutim, prozreli njihove namjere i uspjeli poprilično zakomplicirati živote elitâ. Većina je vidjela kakva je budućnost na pomolu i odbila je šaptom pasti. U roku od nekoliko tjedana tisuće građana postadoše ustavni stručnjaci i stekoše podrobna znanja o europskoj politici koja nikad prije nije pobuđivala toliko zanimanja. Golem uspjeh glasa "ne" pokazuje da taktika protiv Drakule pali: stvor se izloži danjoj svjetlosti, sasuši se i umre. Kao što pokazuje Reformski ugovor, elite nikad nisu odustale od svog cilja. Mi smo ga samo uspjeli omesti na određeno vrijeme.
Nastojat ću pokazati da su europske elite pokretala i još ih pokreću tri nadopunjujuća cilja: skupiti što je više moguće bogatstva na štetu radničke klase, srušiti demokraciju i slomiti moć države. To su sastavnice istinskog društvenog rata. Mislite da pretjerujem? Promotrimo pomnije redom svaku od njih.
Ne treba biti "vulgarni marksist" (ili čak rafinirani marksist), niti čuti metke kako prolijeću i bombe kako eksplodiraju, da bi se prepoznalo znakove rata. Veliki teoretičar rata Karl von Clausewitz napisao je: "Rat je čin nasilja čiji je cilj natjerati protivnika da se podvrgne našoj volji." Nasilje ne mora podrazumijevati krvoproliće ili slomljene kosti – važna je volja. Napadač zna što želi i njegovi su ciljevi suprotni ciljevima njegovog protivnika. To je abeceda rata.
Da bi ostvarivanje vlastitih ciljeva i tjeranje protivnika da ih prihvati uspjelo, najprije se mora pokušati politički djelovati jer po Clausewitzevoj čuvenoj izreci – rat je "nastavak politike drugim sredstvima". Drugim riječima, otvoreno ratovanje dokaz je političkog neuspjeha i vidljivo, neporecivo nasilje je posljednje rješenje. Daleko je poželjnije osigurati prihvaćanje i izvršenje "svoje volje" bez ratnog djelovanja. Časni ljudi obično ne odobravaju očitu silu, barem ne javno, i počinitelj bi trebao napredovati nezamjetljivo, u postupnim etapama, služeći se silom samo kada cjelokupno stanje to dopušta – ovisno o kontekstu i protivnikovoj moći odupiranja. Valja težiti tome da se protivnika uvjeri kako djeluje slobodno, dok zapravo izvršava "našu volju".
Izbor Georgea W. Busha primjer je toga kako milijuni ljudi djeluju protiv svojih vlastitih interesa; isto bi se moglo zaključiti o izboru Nicolasa Sarkozyja u Francuskoj. Glasujući za Ustav milijuni su ljudi, čiji su nazori protivni bilo kakvom elitizmu, također djelovali protiv svojih interesa. Nemojmo ih kriviti – elite su izdvojile vrijeme, novac i zavidnu vještinu da bi se to dogodilo. Iako su htjele da njihova sila ne bude vidljiva, pokušajmo ju ipak rasvijetliti. Akumuliranje bogatstva
Što međunarodna vladajuća klasa – a naročito europska elita – želi? Što žele ti ljudi koje Financial Times zove "gospodarima svemira"? Je li doista moguće da su ti dobro obučeni muškarci i žene, koji govore savršen engleski i pokazuju besprijekorne manire, vojnici upleteni u društveni rat? Žele li doista nametnuti svoju volju protivnicima, to jest – da ne okolišam – nama? Kao pojedinci, sigurno ne. Nemaju ni trunku ratobornosti u sebi i sigurno su dobri prema svojoj djeci, svojim susjedima i svojim psima kao bilo tko od nas. Ali ako ih promotrimo kao skupinu, kao klasu, pomisao o društvenom ratu zasigurno djeluje uvjerljivije. Njihovi se ciljevi nisu promijenili tijekom vremena. Adam Smith, kojeg obožavaju neoliberali koji su rijetko čitali njegovo djelo, nije se bojao dati ime gorili. U Bogatstvu naroda (1776.) upire retoričkim prstom u "gospodare čovječanstva" i razotkriva "izopačeno načelo" kojim se vode: "Nama sve, a drugima ništa." Vladajuće elite su slijedile ovo izopačeno načelo od početka vremena ili bar otkad se kapitalizam prvi put pojavio. Adam Smith je to ovako rekao:
Tiho i neprimjetno djelovanje vanjske trgovine i industrijske proizvodnje postupno je uspjelo u onome što sve nasilje feudalnih institucija nikada nije moglo postići. Veleposjednicim a je postupno pružena mogućnost da zamijene višak proizvodnje s njihove zemlje za ono što su sami mogli potrošiti ne dijeleći ni sa zakupnicima ni s namještenicima. Nama sve, a drugima ništa jest i uvijek je bilo izopačeno načelo gospodarâ čovječanstva. Čim su, dakle, našli način da sami potroše čitavu vrijednost svojih dohodaka, nisu bili skloni dijeljenju bilo s kim drugim. Trampili bi vrijednost godišnjih troškova života za tisuću ljudi za par dijamantnih kopči ili nešto podjednako frivolno i beskorisno.
Tako znači – zadržati sve za sebe i ne ostaviti ništa za druge! Ali što ako drugi odbiju sudjelovati? Što ako vjeruju da i oni imaju pravo na nešto? U tom slučaju, morat ćete naći bolji način uvjeravanja. Što je Smithovo "izopačeno načelo" ako ne objava rata?
Isti strateški ciljevi postoje stoljećima. Gospodari čovječanstva jednostavno se žele dokopati više moći i bogatstva na štetu ogromnog mnoštva ispod njih, naročito onih koji vjeruju da su zaštićeni zato što se njihova klasa naziva "srednjom".
U osamnaestom se stoljeću moglo lišiti tisuću ljudi njihove gole egzistencije kako bi se kupile dijamantne kopče za cipele. Danas bi luksuzna dobra bila drugačija – ako slučajno vodite kompaniju koja kotira na burzi oštetili biste ih da biste povećali "dioničarsku vrijednost". Prije se uspjeh kompanije mjerio ostvarenim viškom vrijednosti, danas je to zastarjelo ili u najmanju ruku manjkavo mjerilo. Profit ostaje važan, ali suvremeni gurui menadžmenta i rejting agencije vjeruju jedino u "dioničarsku vrijednost".
Taj kvazi-pobožni kapitalistički koncept prethodi, opravdava i služi kao izlika za sve. Mada profit mora biti ostvaren, prava pogonska sila je cijena dionicâ koja mora neumoljivo rasti, iako svatko zna da se ta „vrijednost“ može rastopiti na prve naznake krize. Masovna otpuštanja i premještanja radi natjecanja i produktivnosti doprinose rastu cijenâ dionicâ; ona su, dakle, poželjna. To smo i pokazali.
Ti vrijedni i zaslužni dioničari, koji potiču svako stvaranje vrijednosti, i sami su evoluirali. Više se ne radi o udovicama, siročadi i malim štedišama kojima su banke podvalile uzajamne fondove, niti su to provincijalni uglednici koji su nekoć bili zadovoljni smiješnim povratima nekoliko postotaka godišnje. Ti mini-kapitalist i nisu niti su ikad bili u poziciji žaliti se. Danas se mora zadovoljiti one dioničare koje ekonomisti nazivaju "institucijskim investitorima", a s njima nema šale. To su ogromne osiguravajuće tvrtke, trgovačke banke, hedge fondovi, privatni dionički fondovi, mirovinski fondovi i, u najnovije vrijeme, stabilizacijski fondovi osnovani po nalogu vlada od Kine pa sve do Dubaija.
Često smješteni u inozemstvu, ti fondovi kontroliraju velike udjele navodno državnog dioničkog kapitala. U Francuskoj su, primjerice, tvrtke koje ulaze u indeks CAC 40 u najmanje 40-postotnom nefrancuskom vlasništvu i ti moćni dioničari imaju zahtjeve u skladu sa svojim položajem. Diljem svijeta su ubrzo shvatili da mogu zahtijevati godišnji povrat od 5, zatim 10, pa 15 posto… Samo nebo je granica uz preostalu količinu krvi u žilama tvrtke. Tisak i financijski stručnjaci nas uvijek podsjećaju da je „radna snaga preskupa“. Samo nas zadirkuju – ono što je zapravo skupo za društvo jest kapital.
Prenošenje bogatstva velevlasnicima kapitala ipak je kompliciranije no što je bilo. Iako žrtve rijetko kada pravovremeno zamijete da ih se muze, takva uobičajena kratkovidnost nije razlog da se gospodari opuste. Može se pokazati da je ljude teže nasamariti danas nego u vrijeme Adama Smitha; znaju čitati i pisati (velike li pogreške!) te su možda stekli nešto političke svijesti. Ti skorojevići misle da su rođenjem stekli pravo na određene prednosti i ponekad se čak i organiziraju u sindikate. Gospodari moraju promijeniti taktiku, a ništa nije prikladnije od jednostavnih procedura i kompleksnih tekstova.
Izvrstan primjer je rezanje porezâ za imućne. Ne postoji niti jedan statistički dokaz koji bi ukazivao na to da je veći ekonomski rast povezan s nižim porezima za bogate. I to s dobrim razlogom – zato što nije. Bogati su ionako zadovoljili gotovo sve svoje potrošačke prohtjeve, tako da neočekivana fiskalna dobit neće bitno promijeniti obrasce njihove potrošnje. Umjesto toga, investiraju u dionice, znači opet profitiraju na "dioničarskoj vrijednosti". Rezanje porezâ za bogate pokazalo se naročito skupim i potpuno nedjelotvornim u poticanju ekonomskog rasta, no ostaje na snazi zato što su oni kojima to pogoduje upravo oni koji nadziru takvu politiku i pokoravaju se neoliberalnoj doktrini. Iste nejednakosti mogu potrajati ad infinitum.
Drugi argument koji se koristi jest taj da niži porez na dobit poduzeća čini zemlju atraktivnijom izravnom inozemnom ulaganju. To je nova mantra i ima mnogo različitih fiskalnih okusa. Istina je pak u tome da zemlje privlače investitore superiornošću svoje infrastrukture, obrazovanjem i obučenošću svoje radne snage te kvalitetom života; a ne nešto nižim porezima.
Gospodari čovječanstva ne mogu se namiriti samo tom fiskalnom mjerom, a zašto i bi kada mogu kopati još puno dublje. Razmotrimo karijeru flat-poreza začinjenu paradoksom i sitnim ironijama.
U Manifestu komunističke partije iz 1848. Marx i Engels zagovaraju progresivan porez na dohodak sa sve višim i višim stopama primijenjenim na svaki uzastopnu tranšu. Nekoliko desetljeća kasnije tu je marksističku preporuku prihvatila većina razvijenih kapitalističkih zemalja. Porezi na dohodak nikad se nisu ubirali u komunističkim zemljama zato što su, de rerum naturae, svi radili za državu. Steve Forbes, republikanski kandidat za predsjednika SAD-a koji je bio "desniji" od Busha (!), 1998. je predložio da se progresivni porez na dohodak (već uvelike smanjivan od Reaganovih godina) zamijeni flat-porezom s jednokratnom niskom stopom primijenjenom na osobe, potrošnju i tvrtke. To je univerzalno rješenje za cijeli fiskalni svijet, bez rupâ i izuzetaka (osim mirovina koje ostaju neoporezive). Unatoč Forbesovu osobnom bogatstvu (njegov je otac osnovao časopis Forbes koji objavljuje listu najbogatijih ljudi), njegova je kandidatura za predsjednika općenito, a osobito prijedlog flat-poreza smatran farsom.
Unatoč tome, ideja takvih poreza nastavila je vreti u trustovima mozgova američke i britanske neoliberalne desnice kao što je Heritage Foundation u Washingtonu, Hoover Institution na Stanfordskom sveučilištu ili Institutu Adam Smith u Londonu. U međuvremenu je SSSR doživio slom i njegovi su nekadašnji sateliti lansirani u nezavisne orbite. Iznenada su ovim zemljama počeli upravljati mladi tehnokrati koji tek što su izašli s američkih poslovnih škola, pa su dotične zemlje jedna za drugom uvele sada prevladavajući flat-porez. Čovjek odgovoran za slovačke financije govori posjetiteljima kako je znao raspravljati o flat-porezu na seminarima na Harvardu, no nije mislio da će ikada za života doživjeti njegovu realizaciju u svojoj zemlji, a kamoli da će ga on uvesti. Pokret za flat-poreze dobiva na zamahu.
Estonija je bila predvodnik, za njom su se ubrzo povele Litva i Letonija, a nakon njih Rusija, Ukrajina, Srbija, Rumunjska i Gruzija. Slovačku su stručnjaci za kompetitivnost pohvalili kad je objavila da je uvođenje flat-poreza dovelo do 22 strana investicijska projekta u 2003. godini i 47 u 2004. kojima su stvorene tisuće radnih mjesta. Poljska se pridružila toj skupini u ožujku 2005. godine. Stope flat-poreza variraju između 12 i 13 posto (Rusija, Ukrajina, Gruzija) i 18 do 19 posto (Poljska, Slovačka, pribaltičke države).
Mađarska je ustvrdila da neće biti pomodna, no oporbeni političar poput Viktora Orbana tvrdi da je to "neizbježno" s obzirom na položaj njihovih susjeda. Nizozemski ministar financija Gerrit Zalm izjavio je da "Ako stara Europa ne može potući zemlje nove Europe s flat-porezom, možda će im se morati pridružiti;" španjolski premijer i njemački kancelar su, međutim, naložili "ozbiljne studije o izvedivosti." U to je vrijeme njemački porez na dobit poduzeća iznosio 38%, a francuski 33,4%, no te su stope su na vrhu ljestvice. Petnaest starih članica već su ih reducirale: prosječan porez na dobit poduzeća pao je između 1996. i 2003. s 39 na 31,7%.
Neoliberali cijene implicitnu poruku koju je proklamirao flat-porez: povjeriti tržištu bavljenje nejednakostima i društvenim problemima. Njegovi pobornici ističu da s takvim stopama ne vrijedi narušavati svoj ugled izbjegavanjem plaćanja poreza. Tvrde da će i vladama biti bolje zato što će ubirati više. Bar zasad se čini da je tako: ubrani porez u Slovačkoj i Rusiji je porastao (mada je rast započeo na niskoj razini). Pobornici flat-poreza također hvale jednostavnost sustava za koji je potrebna tek jednostrana porezna prijavnica, kao i to što je njime smanjena birokracija. Sve što rezultira smanjenjem državnoga sektora uvijek je dobrodošlo. Smatraju da je flat-porez "pravedniji" zato što ne "radi razliku" između bogatih i siromašnih te dokazuje da je onome tko zarađuje 1000 eura dati 180 eura isto što kao i onome tko zarađuje 100.000 dati 18.000 eura poreza. Flat-porez je, dakle, sjajno novo oružje koje gospodari mogu koristiti u društvenom ratu. Imajte na umu da je predloženi Ustav dopustio poravnanje (ili "harmonizaciju" ) poreznih stopa uz složno odobravanje svih 25 (sada 27) zemalja članica. Budući da je očito kako se takva sloga neće moći zauvijek postizati, natjecanjem će se osigurati da porezi idu nadolje.
Kakva god bila sudbina flat-poreza u Europi, on nikada neće biti na dnevnom redu bar jedne države: SAD-a. Ondje je pronalaženje "poreznih rupa" rastuća industrija; vojska konzultanata, računovođa, odvjetnika i stručnjaka za ispunjavanje formulara koja ide uz to borila bi se svim snagama protiv ikakve naznake pojednostavljen ja poreznog sustava koji im ovakav kakav jest donosi kruha, maslaca i kavijara. Uz to bogati Amerikanci, i pojedinci i korporacije, služe se čitavim arsenalom lukavština kojima im se jamči da će platiti najmanji mogući iznos – a za to se upravo zalažu i ti konzultanti, odvjetnici itd.
Što god 15 članica stare Europe odluči, neizbježno će biti pod rastućim pritiskom da smanje porezne stope što će korporacije koristiti u svoju korist. Porezna konkurencija unutar i izvan Europe pružit će uz hektični sunovrat do dna i poticaj novim zemljama članicama da iskoriste jedino oružje koje imaju. U rječniku neoliberalizma flat-porez je "komparativna prednost". To što je nemoguće uskladiti povisivanje europskih poreza po trenutačnim europskim pravilima, jedan je od razlogâ zašto predlažem mnogo jednostavniju "pojačanu suradnju" (termin EU za koalicije onih koji su voljni usuglasiti se oko određenih pitanja) kombiniranu s masovnom i ubrzanom pomoći razvoju zemalja na istoku i jugu.
Ako još uvijek niste uvjereni da se sprema organizirano nakupljanje bogatstava u vrhu društva, evo još jednog suptilnog načina da se povede društveni rat.
Ekonomisti to zovu "raspodjelom dodane vrijednosti". Krajnje ju je teško izračunati, čak i stručnjacima te je prepuno metodoloških klopki, no sve primjenjive formule vode do zaključka da se udio kapitala postojano povećavao na štetu radništva. Brojke OECD-a pokazuju „pad u udjelu dodane vrijednosti rada u cijeloj kontinentalnoj Europi, a naročito u Francuskoj, od ranih 1980-ih“. Sredinom 1970-ih udio dodane vrijednosti koji je išao radnoj snazi je dosegao vrhunac sa 74%, no otad je pao na 60%, što znači da se udio kapitala slično popeo s 26% sredinom 1970-ih na današnjih 40%. Smanjenje radničkog udjela pogodilo je i SAD, no ta je strukturna promjena bila puno oštrija u Europi.
Različite su promjene popratile taj porast u preuzimanju dodane vrijednosti od strane kapitala. Kao što su primijetili autori izvještaja Eurostata: "Od 1996. do 2001. godine izdaci za socijalnu zaštitu u usporedbi s BDP-om opadali su bez prestanka; omjer je pao za 2.1 boda u [europskoj petnaestorici]. " Susan George
S engleskog prevela Marija Ćaćić
Prijavi Administratoru
#21 NoName7Nikica 2010-11-29 10:06
I za kraj, jedan od posljednjih tekstova još jednog ZAZIVAČA KOMUNIZMA, čije pisanje veoma cijenim.
A kako sam, osim neprilične etikete ZAZIVAČA KOMUNIZMA, u ovim mojim nastojanjima opisivanja hrvatske privatizacijske pljačke (ipak!), očito malo postigao, prekinut ću nabacivanje komentarima!
Do nove prilike (i izazova).
3.Nacionalizaci ja - ekološka batina ili kraj zabluda?
Nedjelja, 17 Listopad 2010
Odgovor mađarske vlade na ekološku katastrofu u zapadnoj Mađarskoj bio je brz i oštar. Nakon prolijevanja pola milijuna kubnih metara otrovnog mulja zasićenog teškim metalima, vlada je bez imalo oklijevanja nacionalizirala tvrtku koja prerađuje glinicu i proizvodi aluminij. Ova je vijest krajnje neobična i gotovo apstraktna u svojoj jednostavnosti. U Hrvatskoj nitko nije uočio privlačnost tog ekološko-politi čkog incidenta i priliku za analizu njegove pozadine i njegovih implikacija. A tih je gotovo u izobilju jer dvojbe nema - radi se o jednoj od najvećih ekoloških katastrofa u Europi. Na neki način, radi se o mini-Černobilu jer će za dugi niz godina ovo zemljište ostati zatrovano teškim metalima i biti nepodesno za bilo koji oblik poljoprivrede. Ti će teški metali na jedan ili drugi način stići do podzemnih voda i ove zatrovati za još duže vrijeme. 'Ekološko-polit ički' incident? Kakva je to zvjerka? Nije li reakcija mađarske vlade nešto što bi trebalo podrobno proučiti i zbog čega?
O privatizaciji se u Hrvatskoj govori kao o lijeku za sve trenutne ekonomske tegobe. Privatizacija će nam pomoći i tamo gdje drugog lijeka nema, ona će nas izvući iz krize, njom ćemo povećati zaposlenost a prije svega, ona će nam povećati ukupnu učinkovitost ekonomije. Kad god je riječ o bilo čemu što ima veze s ekonomijom a što se uzdiže na pijedestal opće uspješnog rješenja možemo biti sigurni da se radi samo o još jednoj provedbi nekog ekonomskog eksperimenta čiji se temelji kriju u jednoj nepostojećih 'Nobelovih nagrada' iz ekonomske znanosti. Što je to mađarska vlada htjela reći javnosti nacionalizacijo m proizvođača aluminija u vrijeme kad je državno vlasništvo nad krupnom industrijom na 'Zapadu' gotovo izjednačeno s incestom? Evo što o privatizaciji kaže mrežna stranica američkog sveučilišta Cornell:
'Privatizacija je fenomen koji se javlja u cijelom svijetu. Kako bi smanjile troškove vlade su posljednjih godina počele privatnom sektoru prepuštati cijeli niz poslova u uslužnom sektoru koji su sve donedavno bili u isključivoj domeni države. Širenje privatizacijsko g pokreta temelji se na uvjerenju da je tržišno natjecanje u privatnom sektoru mnogo učinkovitiji način pružanja usluga javnosti a pored toga, svakome daje priliku da bira vrstu i kvalitetu usluga. Međutim, u svakodnevnom životu postoe brojne dvojbe oko kvalitete usluga koje nam 'stoje na raspolaganju', društvenom jednakošću i uvjetima rada u tom privatnom sektoru. Iako empirijska istraživanja ne daju jasnih dokaza za niže troškove ili kakve druge prednosti privatizacije, percepcija i pritisak u javnosti prema povećanju učinkovitosti zadržati će privatizaciju visoko na listi zadataka svake vlade'.
Kako vidimo, privatizacije se doista temelji 'na uvjerenju...' a ne na bilo kakvim čvrstim dokazima da se njome postiže ono zbog čega se provodi. Pa zbog čega se onda privatizacija provodi, toliko uporno, nezaustavljivo i neumorno (treba li boljeg primjera za ovo od Hrvatske?)
Problem s kojim se suočila Mađarska nije od jučer niti se pokazao prvi put. U raznim oblicima on se pokazivao i pokazuje se na bezbroj mjesta i u ovome trenutku no ono što je novo jest reakcija Vlade na događaje koji se javljaju gotovo po pravilu i na svim mjestima gdje se privatizacija provodi kao da se radi o neizbježnoj sudbini a ne o našoj odluci. Zašto je dakle mađarska vlada pribjegla nacionalizaciji umjesto uobičajenom krivičnom gonjenju krivaca za katastrofu? Odgovor na ovo leži u samoj osnovi razlike između dviju situacija; prve, u kojoj država obavlja nešto za svoje građane (što zapravo građani plaćaju kroz poreze) te druge, u kojoj su 'vladini servisi' zamijenjeni onim 'komercijalnim' tj privatnim servisima (opet ih plaćaju građani!). U čemu je onda razlika? Dok je s jedne strane djelomično istina da sve što direktno ne ovisi o 'prihodu' (jer država 'plaća') pruža sve potrebne uvjete za rasipanje novca i vremena, istina je i to da su bivše usluge koje je pružala država s privatizacijom postale skuplje i osim u posebnim slučajevima, niže kvalitete. O ovome ima bezbroj dokaza čak i u ovoj još uvijek samo djelomično 'privatiziranoj ' državi Hrvatskoj. Dok je nekada pismo između Zagreba i nekog srednjedalmatin skog otoka putovalo dan do dan i pol, danas putuje pet do sedam dana. Istovremeno, privatni kurirski servisi obavit će prijevoz i isporuku pošiljke u 24 sata no uz najmanje deseterostruku cijenu (to je onaj već spomenuti 'izbor' koji korisnicima pruža ovakav aranžman). Ovakvih primjera na razini država ima napretek; jedan od najboljih je onaj Bolivije u kojoj se pokušalo privatizirati bitne državne 'servise' što je gotovo dovelo do kolapsa cijele zemlje. Privatizacija kakvu se nameće iz svih smjerova cilja prije svega na mogućnost ostvarivanja profita. Zašto kapitalu ne omogućiti da ostvaruje profit; dati mu u ruke aktivnost kojom se bavila država ne mareći o profitu? Uobičajena izlika za započinjanje tog procesa jest 'poboljšanje usluga'. Ono što se potom događa jest dizanje cijena usluga kako bi se povećanim prihodima financiralo nekakvo 'poboljšanje'. U velikom broju slučajeva privatizacija državnog uslužnog sektora je obična prijevara. Je li to neočekivano? Očekivani uspjeh samoregulirajuć eg tržišta ipak je fatamorgana te je i opća privatizacija svega i svačega koja je dio iste te paradigme samo veoma skup promašaj.
Kad je profit temelj svake misli i akcije može se shvatiti kako je moguće zapustiti održavanje bazena s milijardu litara otrovna mulja; sve osim njegova zapuštanja smanjuje profit. Zašto to ne bi bilo moguće kad smo svjedoci činjenice da smo u dobroj mjeri 'načeli' planet na kojem živimo i da nam potreba za profitom ne dopušta da napravimo bilo što u suprotnom smjeru. Zdravlje planeta (kao i zdravlje nasipa oko bazena s otrovnim muljem) ne postoji kao pozitivna stavka na nekom računu; državnom, privatnom ili računu kakve investicijske banke; ono postoji samo trošak, 'minus'. Profit je ono čemu trebamo zahvaliti genetski modificiranu hranu, uz uobičajeni folklor prema kojem je to za naše dobro jer bez takve hrane naprosto hrane ne bi bilo dovoljno.
Potez mađarske vlade zapravo je uslik 'Dosta'! Njime se pokazuje da u Mađarskoj ipak ima razumijevanja o čemu se radi odnosno da samoregulacija tržišta uvijek vodi u maksimalizaciju profita i minimalizaciju te prikriveno (a ponekad i očito) uništavanje svega ostaloga. Sve se to može podnosti dok se kao u slučaju Plive na odvodnom kanalu ne uguši slučajni prolaznik ili dok se kao u ovom mađarskom slučaju ne dogodi katastrofalni incident. Tek tada, vlada koja je učinila sve da do tog incidenta dođe stvarajući regulativu kako bi pogodovala stvaranju profita ('stvaranju povoljnih okolnosti za ulaganja'!) doznaje da medalja ima i drugu stranu. I ima toga još; na britanskim željeznicama se u trideset godina nakon privatizacije Margaret Thatcher dogodilo dvostruko više i težih nesreća nego li u stotinu godina ranije dok su postojale kao državni 'servis'. Rezultat? Djelomična renacionalizaci ja o kojoj se uglavnom šuti...
Osim očekivane reakcije (pritvaranja odgovornih za ovu nesreću) ova neočekivana odluka (renacionalizaci ja tvornice) pokazuje da je sadašnja ekonomska paradigma koju živimo došla do kraja. Ne vidi se to samo po svjetskoj krizi već se vidi i po tome što je još prije samo pet godina Svjetska trgovinska organizacija osudila Meksiko na plaćanje ogromne kazne - zbog ...? Meksička vlada usudila se novčano kazniti tvornicu u vlasništvu stranog kapitala koja je u cijeloj jednoj pokrajini uništila tj zatrovala zalihe podzemnih voda. Prema Svjetskoj trgovinskoj organizaciji, kazna nametnuta tvornici predstavljala je kršenje slobode proizvođača i smanjila je njegovu konkurentnost.. . Treba vidjeti hoće li WTO reagirati na potez mađarske vlade koja se nije samo usudila razrezati kaznu već je naprosto - kapitalu rekvirirala cijelu tvornicu. Očito, krajnosti je moguće liječiti samo definitivnim lijekovima. U takvoj situaciji, kad se privatizacija sve više pokazuje nesposobnom riješiti goruće probleme jer ne samo da ne ostvaruje početne namjere već uza sve to proizvodi krajnje društvene razlike ili poremetnje daleko veće od onih koje tobože rješava, bezumno srljanje u privatizaciju svega preostalog znak je potpunog nerazumijevanja onoga što se zbiva. I za kraj, evo jednog odlomka iz dokumenta pod naslovom 'Skrivena lomljivost složenih sistema' autora Jamesa Crutchfielda: Jedva izbjegnuti kolaps svjetskog financijskog sistema krajem 2008 godine te njegove posljedice predstavljaju empirijske dokaze da čista ideologija tržišta ne 'funkcionira' kao temeljni princip svjetske ekonomije. U povijesnom smislu ovaj princip opravdava hipoteza 'Efikasnog tržišta' - naime, prema toj hipotezi kolektivno ponašanje tržišta uvijek vodi prema optimalnoj ravnoteži koja u cjelini proizvodi najveći mogući dobitak za cjelinu tj pojedince u toj cjelini. Na žalost, ova je hipoteza teorijski talog u praksi neutemeljenih modela. Razlike između ideologije i stvarnosti beznadno su velike.
Bilo bi odlično kad bi se o ovome povelo računa prije nego Hrvatska rasproda cjelokupnu imovinu a sve pod hipotezom jednako tragičnom kao što je i ova o efikasnom tržištu; naime, da ćemo ulaskom u EU riješiti bilo što od svega što nas trenutno muči. Spectator
Prijavi Administratoru
#22 Brodograditeljs ka radnička komunaBoljunac 2010-11-30 17:38
Citat Nikica:
Malo ZA DOMAĆI RAD:
Letak koji se dijelio u riječkom brodogradilištu 3. maj:
O privatizaciji brodogradilišta
Iako je Hrvatska nekoć bila među najjačim brodograditeljskim zemljama na svijetu, danas svim našim brodogradilištima, po diktatu Europske Unije, prijeti privatizacija.
Postoji li dobra privatizacija?
Ne postoje dobre i loše privatizacije. Privatizacija je zapravo uvijek LEGALIZIRANA PLJAČKA. Privatizacijom se ono što pripada svima nama, svim radnicima i svim stanovnicima države, to predaje u ruke privatnim vlasnicima radi njihovih privatnih interesa i daje im se na raspolaganje da s privatiziranim dobrima rade što god hoće. Da je privatizacija zapravo pljačka, posve je jasno pogotovo u slučaju privatizacije hrvatskih brodogradilišta. Većina se brodogradilišta prodaje za jednu kunu (!), a privatizacija se provodi pod izravnom prisilom EU.
Što se postiže privatizacijama?
Kakve su posljedice privatizacije općenito, jasno se može vidjeti u Hrvatskoj. Hrvatska je pred GOSPODARSKIM KOLAPSOM među ostalim i zato što nam je privatizacijama kompletna industrija prodana ni za kakve novce ili uništena. Brodogradilišta su samo zadnja faza u uništavanju hrvatske industrije. "Lijepi" su primjeri privatizacije primjerice upropaštavanje nekoć moćne PLIVE ili propast tvornice DALMATINKA NOVA, kao i propast brojnih drugih tvornica i poduzeća u Hrvatskoj. U slučaju da privatizacija ne dovede do uništavanja proizvodnje, onda dovede do toga da profit koji je nekoć išao svima nama danas ide privatnim vlasnicima (kao u slučaju privatiziranih hrvatskih banaka).
Što će se dogoditi s brodogradilištima nakon privatizacije?
Dvije su mogućnosti nakon privatizacije brodogradilišta:
1) Prva je, i manje vjerojatna, da će novi privatni vlasnik nastaviti staru djelatnost. U tom će slučaju međutim sasvim sigurno doći do MASOVNIH OTPUŠTANJA te smanjivanja plaća i radničkih prava. "Učinkovitost" se privatnoga vlasništva, o kojoj se tako često govori, u načelu uvijek postiže na štetu radnika. Može se navesti primjer POLJSKE, koja je također pod prisilom EU morala privatizirati svoja nekoć čuvena brodogradilišta te je danas izrazito nezadovoljna "rezultatima" toga.
2) Druga je, i vjerojatnija mogućnost (za većinu brodogradilišta), da će se ubrzo nakon privatizacije proizvodnja UGASITI, da će svi radnici biti otpušteni, a mašinerija i zemlja dobro unovčena (zarada će, naravno, otići novom vlasniku). Takav je scenarij u Hrvatskoj dosada nebrojeno puta viđen, a posebno je izgledan ako se brodogradilišta prodaju nekima od domaćih TAJKUNA o kojima se šuška u medijima.
Zašto većina hrvatskih brodogradilišta loše posluje?
Odgovor je na ovo pitanje vrlo jednostavan. To svakako nije zato što brodogradilišta nikako ne mogu dobro poslovati. Hrvatska su brodogradilišta nekoć bila među najboljima na svijetu. Zašto to više ne bi mogla biti? "ULJANIK" i dan-danas dobro posluje - zašto to i ostala brodogradilišta ne bi mogla?
Hrvatska se brodogradilišta već godinama sustavno i planski uništava. Postavljaju se politički podobne uprave koje ostaju na čelu brodogradilišta unatoč njihovu potpuno neuspješnom vođenju, a sva brodogradilišta grcaju u KORUPCIJI i koriste se za postizanje privatnih interesa onih koji su u dosluhu s vlastima i upravama. Državni se novci već godinama tako prelijevaju u PRIVATNE DŽEPOVE na najrazličitije načine (primjerice kroz razne kooperantske tvrtke koje masno zarađuju na preskupo naplaćenim dijelovima i materijalu i sl.). Neuspješno se poslovanje brodogradilišta može zaustaviti samo istrjebljenjem korupcije i poštenim i dobrim upravljanjem.
Zašto je dosadašnji pristup radnika bio neuspješan?
Dosadašnje su akcije radnike bile neuspješne iz dva osnovna razloga:
1) Kao prvo, radnici su nesložni, podijeljeni su na previše sindikata, a sindikalnim se čelnicima daje previše slobode i samostalnosti u djelovanju i odlučivanju.
2) Drugi je i ključan razlog neuviđanje onoga što bi trebao biti pravi konačan cilj radnika. Jedini smisleni cilj bi morao biti OTPOR BILO KAKVOJ PRIVATIZACIJI BRODOGRADILIŠTA. Samo tako se mogu spasiti sva radna mjesta i budućnost naše brodogradnje. Tek kada se to shvati, može doći do smislenih daljnjih akcija.
Što radnici mogu učiniti?
Radnici se u ovakvim slučajevima nerijetko osjećaju izgubljeni i zbunjeni. Ne znaju što im je činiti, Vlada govori jedno, sindikati drugo, a oni sami često ne znaju što bi bilo najbolje za njih i za brodogradilište. Razumljivo je stoga da se javlja i osjećaj bespomoćnosti i nemoći. Međutim, to ne mora biti tako. Radnici imaju moć izboriti se za svoja prava. Jedino što je za to potrebno je da prepoznaju svoj konačni cilj (otpor bilo kakvoj privatizaciji) i da se ujedine te sami preuzmu kontrolu nad svojim djelovanjem i sudbinom. Prvi je korak u takvom djelovanju stvaranje RADNIČKOGA PLENUMA (slično kao što su se studenti putem svojih plenuma organizirali proljetos na okupiranim fakultetima).
Što je to plenum?
Plenum je SKUP SVIH RADNIKA (u ovom slučaju radnika brodogradilišta) na koji su svi radnici pozvani, na kojem svi imaju pravo govoriti i na kojem svi imaju jednako pravo glasa. Na plenumima bi radnici svi zajedno trebali pretresti svoje trenutačne probleme u vezi s privatizacijom brodogradilišta i odlučiti sami što će u vezi s time poduzeti. Pri tom je bitno napomenuti da se odlučuje VEĆINOM GLASOVA i da ničiji glas nije vrjedniji od glasa nekog drugog, bez obzira bio tko ovakav ili onakav radnik, bio on u sindikatu ili u upravi ili ne. S obzirom na to da se privatizacija i budućnost brodogradilišta tiču svih radnika, pravo je da o tome zajednički i odluče RADNICI, a ne da u njihovo ime o tome odlučuje EU, Vlada ili par birokrata iz uprave brodogradilišta. Nakon uspostavljanja radničkoga plenuma, sve bi daljnje odluke o budućnosti radnika brodogradilišta trebao donositi samo i isključivo plenum.
Zašto plenum i direktna demokracija?
Uspostavljanje prave, direktne demokracije u odlučivanju radnika o svojoj sudbini nije samo pošteno, moralno i ispravno, nego je i taktički mudro i praktično. Odlučuje li se o svemu potpuno DEMOKRATSKI I ZAJEDNIČKI, i ne postoje li "vođe" koje bi mogle same odlučivati u ime svih radnika, time se izbija važan adut iz ruke Vladi i upravi brodogradilišta koje više ne mogu prevariti, smutiti ili pridobiti par radničkih predstavnika i tako upropastiti sve što se postiglo ili moglo postići. Ako je moć odlučivanja u rukama svih, a ne samo u rukama (ne)izabrane manjine, tako se onemogućava manipulacija predstavnicima i onemogućuje se situacija u kojoj bi se mogla donijeti odluka s kojom se većina radnika ne bi slagala. Da bi se bilo kakva odluka donijela tj. prihvatila, potrebno je SLAGANJE VEĆINE RADNIKA (na plenumu).
Iako se takav princip odlučivanja kome može učiniti nemogućim, treba napomenuti da je on izvrsno funkcionirao i funkcionira na više hrvatskih (okupiranih) fakulteta za vrijeme STUDENTSKE POBUNE u proljeće 2009. i nakon nje.
Mogu li radnici sami preuzeti kontrolu nad brodogradilištem?
Ono što bi se moglo pokazati neizbježnim u slučaju odluke radnika da se treba boriti protiv privatizacije brodogradilišta jest odluka da radnici preuzmu KONTROLU nad brodogradilištem. Samo se tako, fizičkom kontrolom i BLOKADOM brodogradilišta može postići to da se uprava i Vlada uplaše i odluče popustiti pred radničkim zahtjevima. Nikakvi sitni prosvjedi i gnjevne izjave u medijima tu neće pomoći. A ako se svi radnici zajedno pokrenu, shvativši da više doista nemaju što izgubiti, onda im tu nitko ne može stati na put.
Zauzimanjem se brodogradilišta može postići da Vlada promijeni primjerice odluku o privatizaciji brodogradilišta, no teško da se može postići to da se postavi nekorumpirana uprava koja bi poslovala u interesu brodogradilišta, radnika i čitavoga društva. To bi se moglo postići time da radnici zadrže vlast nad svojim brodogradilištem i da sami njime demokratski upravljaju. To se opet može činiti na prvi pogled nemoguće, ali nije tako. Upravo su to primjerice učinili ARGENTINSKI radnici u više od 250 tvornica nakon velike ekonomske krize 2001. godine. Ondje su brojni vlasnici htjeli zaustaviti rad svojih tvornica, rasprodati mašineriju i otpustiti sve radnike. Radnici su se tome oduprli i preuzeli vlast nad svojim tvornicama te i danas njima uspješno sami upravljaju (a vlast im je nad tvornicama naknadno i sudskim putem legalizirana).


Eto ne čemo se napajaju ideolozi naše brodogradnje i naš Nikica!

hr.wikipedia.org/.../...
Prijavi Administratoru
#23 Gospodine Vinko Buretiću , Vi kažete da Crkvavale 2010-11-30 18:25
ne smije šutjeti . Ali , poštovani , Crkva u Hrvatskoj mora šutjeti . Jer je na državnim jaslama . Pa , nije to Crkva Blaženog Alojzija Stepinca , koji je rekao : Ako mi , u koje gleda narod , ostanemo uspravni u svojem dostojanstvu , teško ćemo stradati , ali ćemo sačuvati narod .
Ako li pak popustimo , spasit ćemo sebe , ali ćemo izgubiti narod .

Inače , ove ciglene gromade koje piše Nikica su tipične granate koje ti ubijaju volju za čitanjem .
Iz kojeg li je to kumrovečkog muzeja išel prepisati ?
Divim se svakome tko čita Nikičine cigle . Ja nemrem i gotovo .
Fala Ti , Boljunac moj , kaj se nedaš u pojam ubiti . Inače ,šteta je dobrog članka gospona Vinka Buretića , kad mu tolike cigle na glavu padaju .
Uz napomenu ,da i u Austriji ima kriminalne korupcije , čak mislim više nego u Hrvatskoj . Pogotovo kad se radi o austrijskim nacionalnim financijskim interesima .
Prijavi Administratoru

Budući da je trenutačno dopušteno komentiranje samo registriranim korisnicima, molimo sve one koji žele komentirati da se, ako već nisu, najprije registriraju na Portalu kako bi dobili svoje korisničko ime zaštićeno lozinkom. Tri jednostavna koraka za registraciju objašnjena su ovdje, a u slučaju poteškoća dovoljno je javiti se Administratoru.

Prijava/odjava s Portala Hrvatskoga kulturnog vijeća

Zadnje vijesti

Zadnji komentari

Tko je na vezi?

  • Boljunac
  • Paganini
  • triarios
  • 3 korisnika
  • 107 gostiju

Uvjeti korištenja

Portal HKV-a

Izvorni prilozi objavljeni na ovom portalu mogu se slobodno preuzeti uz navođenje imena autora, odnosno izvora.

Licenca GNU

Naša udruga

Hrvatsko kulturno vijeće

HKV djeluje od 2006. i nezavisna je udruga građana s više od 1300 članova, mahom hrvatskih intelektualaca.

Kontakti

Stranice članova

Učlani se i predstavi

Članovi naše udruge ugledni su intelektualci, umjetnici, književnici, političari, novinari, poslovni ljudi i studenti. Predstavite se i vi!

Članovi

Izbor publikacija

Izaberi, pročitaj, preporuči

U pripremi imamo cijeli niz zanimljivih publikacija koje će se moći naručiti preko Portala. Rado ćemo poslušati i vaše preporuke.

Trenutna ponuda

Prijava na Portal