Svaštara 
Kalkulator
Pacman
Udruga 
Upute
Poštovani gospodine uredniče,
Saša Jadrijević Tomas očito je nehotice zbog ograničenoga novinskoga prostora, skratio moje shvaćanje masonstva izneseno u telefonskom razgovoru, koji sam vodio s njim dana 10. prosinca o. g., a u povodu utemeljenja masonske lože u Splitu. Zbog takva kraćenja, tekst koji je objavljen u Slobodnoj Dalmaciji 11. prosinca o. g. pod naslovom Masonska loža traži nove članove po Splitu ne precizira točno moje istraživanje te problematike, koje u biti i najkraće izraženo izgleda ovako:
Između dva svjetska rata u Hrvata su postojale istodobno dvije slobodno-zidarske organizacije, što je posebno važno, a što je u Jadrijevićevu osvrtu ispušteno. Masonske lože koje su bile hijerarhijski podređene Beogradu vodile su jugoslavensku unitarističku politiku, koja je zatirala hrvatski nacionalni i duhovni identitet. Pripadnici tih loža vladali su utjecajnim političkim pozicijama. Masoni okupljeni pod okriljem Velike lože Libertas sa sjedištem u Zagreb djelovali su isključivo u hrvatskom državotvornom smislu. U ovoj zagrebačkoj Velikoj loži zajedno su djelovali hrvatski nacionalisti i hrvatski Židovi, a jedni i drugi zadužili su hrvatsku kulturu i gospodarstvo.
Djelovanje današnjih hrvatskih loža može se pozdraviti samo ako nastave djelovati u duhu nekadašnjega rada Velike lože Libertas. Ovo moje shvaćanje prošlosti hrvatskoga masonstva ocijenili su (u objavljenim recenzijama) kao jedino objektivno i dva moja prijatelja masona najviših stupnjeva: prof. dr. Leo Magnino i dr. Eugen Laxa. Upravo na njih se i odnosi moja misao da „o njima imam samo riječi pohvale jer su učinili puno dobra“.
U Splitu, 11. prosinca 2007.
Ivan Mužić
Budući da je trenutačno dopušteno komentiranje samo registriranim korisnicima, molimo sve one koji žele komentirati da se, ako već nisu, najprije registriraju na Portalu kako bi dobili svoje korisničko ime zaštićeno lozinkom. Tri jednostavna koraka za registraciju objašnjena su ovdje, a u slučaju poteškoća dovoljno je javiti se Administratoru.
Prijava/odjava s Portala Hrvatskoga kulturnog vijeća
Zadnje vijesti
- Čačić i Linić o uštedama u javnom sektoru .................(25. svibnja 2012.)
- Josipović o izjavi da je "Vukovar srpski grad" .................(25. svibnja 2012.)
- Ham: Odluka o ukidanju Vijeća za normu hrvatskog jezika posve politička .................(25. svibnja 2012.)
- Pusić i Čačić se ne boje HDZ-ove "Vlade u sjeni" .................(25. svibnja 2012.)
- Karamarko predsjednik Kluba zastupnika HDZ-a .................(25. svibnja 2012.)
- Udruga pravnika Vukovar uputila pismo Milanoviću .................(24. svibnja 2012.)
KOMENTARI ČITATELJA
U HRVATSKOJ SE NISU DOGODILI MASONI NEGO HRVATI
« Koliko vremena treba, da se promjeni mentalitet ? Koliko naraštaja ? da se probrazi društveno-kultu rni kontekst, koji se ukočio kroz vjekove ?»
( Jean Salkin, « Le Soir «, 23. V. 1985. )
Knjiga pod naslovom La red del poder ( Mreža vlasti ) objavio je u Madridu 1984./85. španjolski franjevac i novinar Juan Antonio Cervera. Približno u o vrijeme pada i moje obraćanje Ivanu Mužiću iz Splita da mi pokloni svoju knjigu Masoni u Hrvata. Nikada nisam dobio ni odgovor, a kamo li traženu knjigu. Sada je na vašem portalu objavljen razgovor s Manuelom Guerraom, autorom "Masonske zavjere“.
Nakon višegodišnjeg proučavanja masonske djelatnosti u svijetu i Hrvatskoj bio bi siromašan slobodnozidarsk im duhom kada se ne bi upitao za razloge pojavljivanja ovoga razgovor.
" Masonstvo se temelji na liberalističkoj ideji odbacivanja svih nacionalnih i vjerskih podjela, kao i solidarnosti i ravnopravnosti svoga članstva. U trenutku svog nastanka, dakle u prvoj polovici 18. stoljeća, slobodni su zidari pridonosili jačanju ljudskih prava i međusobnom otvaranju dotad sukobljenih država na europskom kontinentu, a vrhunac masonskog svijeta dobio je svoj izraz u stvaranju multikulturne države poput SAD-a.
Nedavno je objavljeno da je od prvog američkog predsjednika, Georga Washitona, ukupno 14 stanara Bijele kuće bilo u članstvu te tajnovite organizacije, među njima i neki od najuspješnijih. S druge strane, masonstvo nikad nije bilo populistički usmjereno, pa se danas pretpostavlja da u cijelome svijetu ima između 4,5 i 6 milijuna njihovih članova. To je, međutim, intelektualno i po političkoj ili gospodarskoj moći vrlo utjecajno bratstvo, čijim interesima ne odgovaraju "tvrde" međudržavne granice i sve ono što ometa kolanje kapitala.
Pretpostavlja se da nekim masonskim krugovima smeta i današnja Hrvatska, ali bi bilo dvojbeno zaključiti kako bi se nešto bitno promijenilo da ta organizacija uopće ne postoji. Riječ je o tome da masonerija na kraju 20. stoljeća, kada su demokracija, ljudska prava i tržišno gospodarstvo postali ideje vodilje cijele međunarodne zajednice, više nema onu moć koju je nekada imalo, jer političke ideje podliježu sudu najšire javnosti. Promijenio se i njihov stav prema matičnim državama, pa u svojim temeljnim načelima ističu kako će se " svim silama zalagati za dobrobit svoje domovine".
Zato su masoni danas samo ostatak mistične prošlosti, gdje članstvo svojim međunarodnim "vezama" pokušava ishoditi neke osobne ili kolektivne interese.
Drugim riječima, za nekog američkog predsjednika nije presudno je li član toga bratstva kad mu je program rada ionako zasnovan na politici stranke i potvrdi biračkog tijela.
Tijekom povijesti bilo je i znamenitih Hrvata koji su se uključili u masonske lože ( Zašto ? ).
Možda je najpoznatiji bio upravo zagrebački biskup Maksimilijan Vrhovac, graditelj i mecena, koji je u vremenima bečkih i peštanskih ugnjetavanja, ali i Napoleonovih osvajanja, smatrao da i tim slobodarskim idejama može ojačati hrvatske interese. Među hrvatskim masonima nikad nije prevladavala jedna politička opcija, pa je bilo i pripadnika stranke prava i pobornika jugoslavenstva. Zacijelo je Vrhovčevo ime potaknulo i današnja nagađanja o "dvije stolice" na kojima navodno sjede pojedini biskupi. Sve je to potpuno neargumentirano i politički besmisleno, pa ponajprije služi unutarnjim razračunavanjim a."
( Masoni – Slobodnozidarsk e mistifikacije. Večernji list, 1.03. 1999. strana 4. )
Masona ima svugdje pa i među hrvatskim biskupima i svećenstvom. Hrvatsku crkvu ne izjedaju masoni nego niska intelektualna svijest njenih članova- članovi su pretežno iz seoskih sredina. Masoneriji pripadaju samo najsposobniji i najučeniji među njima.
U Statutu Velike lože Hrvatske navodi se: "Ciljevi i zadaće djelovanja Velike lože Hrvatske su poticanje i promicanje svih ciljeva slobodnog zidarstva, posebice čovjekoljublja, demokratičnosti , tolerancije, poštivanje zakona svoje zemlje, povezivanje s ljudima istih ciljeva u domovini i inozemstvu, te pomaganje drugim ljudima u svojoj zemlji. Lanac Slobodnog zidarstva povezuje slobodno misleće, časne, tolerantne i domovini odane muškarce.. Osnovni princip djelovanja Slobodnih zidara je : tolerancija, sloboda i ravnopravnost među ljudima". Slobodno zidarstvo ne služi za zadovoljavanje svoje intelektualne znatiželje.
" U vremenima u kojima neki narod žučljivo preispituje svoje političke i moralne vrijednosti neizbježni su i izljevi iracionalnih sumnjičenja i kolektivnih strahovanja. Mnogo se puta pokazalo da i među Hrvatima ima onih koji su skloni geostrateške i tranzicijske probleme tumačiti u ozračju raznih "teorija zavjere", gdje su "mračne sile" i "izvori zla" pojedine međunarodne institucije i organizacije. Ako se u tom kontekstu pojavljuju i neka tajnovita društva, poput slobodnozidarsk ih, razloga za takvo "uveseljavanje" javnosti doista ne manjka.
( Masoni – Slobodnozidarsk e mistifikacije. Večernji list, 1.03. 1999. strana 4. )
Postavimo slijedeća pitanja :
- Zašto neki narod ne bi žučljivo preispitivao svoje političke i moralne vrijednosti ?
- Kada i kod kojega naroda nije bilo izljeva iracionalnih sumnjičenja i kolektivnih
strahovanja?
- Koja je uloga "sotonskih sljedbenika", da li su masoni sljedbenici sotone ?
- Ako jesu kako jesu ?
- Zašto "neodmjerene izjave" moraju biti temom ozbiljnih raščlambi, ako su neodmjerene ?
Gornji razgovor s Manuelom Guerraom, autorom "Masonske zavjere“ napisan je očito desničarskih s konzervativno-k atoličkih pozicija. Nije teško rastumačiti psihološke razloge takve jedne fanatične lakovjernosti koja se događa i razvija u Hrvatskoj već stoljećima. Takova shvaćanja kod Hrvata predstavljaju duboku težnju kod njih, da zrcale svoju vlastitu krivnju na drugoga i da na taj način olakšaju svoju vlastitu savjest, koja uvijek treba nekoga, tko je kriv, odgovoran, nekoga koga se treba prokazati ili kazniti za sve; netko, tko mora postati žrtvom tuđih političkih promašaja. Žrtvom tada lako postaju pripadnici jedne manjinske ili strane kulture, etničke skupine, vjere ili masoni.
Nijedan narod pa ni moj Hrvatski nije u društvenoj svijesti homogen. Sve probleme pa i geostrateške i tranzicijske možeš tumačiti na različite način. Međutim, točna je ona nauka koja se može argumentima i dokazima dokazati, a eksperimentom provjeriti i uvjerit. Zbog toga po mom shvaćanju i masoni imaju svoje mjesto na hrvatskom političkom nebu.
Iako masonsko pitanje nije nepoznanica u našoj javnosti, čini se da se upornim pronalaženjem krivaca za sve hrvatske nevolje u djelovanju toga mističnog bratstva zapravo i zaobilaze pravi uzroci pojedinih problema.
Upornim pronalaženjem krivaca za sve hrvatske nevolje zaobilaze se pravi uzroci pojedinih problema prouzrokovanih djelom samih Hrvata. Mama se u Hrvatskoj nisu dogodili masoni nego Hrvati.
ibudimir
Ova elektronička adresa je zaštićena od spam robota, nije vidljiva ako ste isključili Javascript