Svaštara 
Kalkulator
Pacman
Udruga 
Upute
Multikulturalizam i pulska džamija (2)
Kako je moj nedavni članak o izgradnji pulske džamije sa popratnim minaretom u strogom središtu Pule izazvao dosta veliku pozornost ne samo pulske javnosti držimo da se toj temi treba posvetiti dodatna pozornost i to s aspekta aktualnog stanja multikuluralnosti u suvremenim EU-ropskim društvima preciznije rečeno o aplikacijama dosadašnjeg iskustva država zapadne Europe na političku praksu u RH.
O pojmu multikulturalnosti raspravlja se već desetljećima u zemljama Zapadne Europe koje su, iz različitih razloga, u većem broju naseljavane žiteljima iz drugih i drugačijih kulturnih, vjerskih i socijalnih sredina od onih useljeničkih (država). Liberalne demokracije su se prije otprilike 25 godina, teorijski i praktično, manje više opredijelile za uvođenje multikulturalnog društva u svojim sredinama. Bilo je to doba gospodarske stabilnosti i konjunkture istih, otprilike posljednja četvrtina 20. stoljeća. U tom pogledu tamo je tada postignut visok stupanj suglasja, konsenzusa, kod svih relevantnih političkih snaga u društvu.
Međutim u prvom desetljeću ovog stoljeća, zahvaljujući katastrofalnim rezultatima društvene primjene mulikulturalizma, diskusija je krenula u smjeru preispitivanja te i takve politike, polazeći od ostvarenih bilanci, rezultata koje je ona polučila. Danas se slobodno može kazati da je ta politika donijela poražavajuće rezultate u svim državama koje su živjele multikulturalnost. Bez iznimke! Zato se danas politika multi – kulti društva smatra pogrešnom, zapravo tragičnom, prošlošću, a oko takve procjene postignut je iznova visok stupanj suglasnosti svih velikih narodnih stranaka EUrope.
Kako Hrvatska u mnogočemu zaostaje za standardima visoko razvijenih demokracija tako se kod nas, na prvi pogled paradoksalno, tek posljednjih deset godina odvija proces (bez relevantne javne rasprave) podjednak onome u EU od prije tri desetljeća naime, pokušaja stvaranja multi – kulti društva, a što je danas dijametralno suprotan trend EUropskom gdje je u tijeku radikalan otklon od takve politike. Zanimljivo da to ne vide upravo najgorljiviji 'EUropejci', oni koji inače bespogovorno pristaju na usklađivanje doslovce svega sa EU standardima. Naprotiv, oni multi – kulti društvo u Hrvatskoj stavljaju u 'rubriku' borbe protiv 'nacionalizma i ksenofobije' pa tako misle da su 'kompatibilni' sa dostignućima EU zemalja!? Dakako, potpuno pogrešan i potencijalno izuzetno štetan pristup!
No, pođimo redom. Cilj multikulturalnosti je izgradnja multikulturalnog društva u kojem nema državne i društvene prisile, pritiska i/ili poticanja na asimilaciju pojedinih etničkih i kulturoloških skupina već bi te grupe trebale pojedinačno, odvojeno i zasebno živjeti svoju autentičnu, iz zemlje rođenja prenijetu, kulturu življenja, i tako živjeti u odvojenom, 'paralelnom društvu' uz onu većinsku koja je pristala na njihovo useljenje. Međutim, i taj model se temelji na pretpostavci da se pripadnici tih različitih skupina međusobno uvažavaju, razumiju i toleriraju te da se vide jednakim sa svim ostalim pripadnicima društva. Dakle temelj je takvog društva liberalni demokratski sustav zapadnog društva.
Zagovaratelji takvog modela društva žele uvođenjem 'među (više) kulturalnog odgoja' preventivno djelovati na moguće konfliktne situacije. Isto tako strogo, restriktivno protu – diskriminacijsko zakonodavstvo osiguravalo bi po njima miran suživot različitih kultura, vjera i etničkih zajednica. Multikulturalno društvo je, po ovima, društvo u kojem ljudi različitih nacionalnosti, jezika i religija zajedno žive. Pri tomu ljudi različitih kultura mogu imati i zadržati različite tradicije, načine života baš kao i predodžbe o trajnim vrijednostima i etici.
Danas, kada smo već dobro upoznati sa stavovima vodećih političara najvećih država EU, Angele Merkel, Davida Camerona i Nicolasa Sarkozy, nije na odmet prenijeti mišljenje jednog od vođa studentskog revolta iz 1968. godine poznatog ljevičara, (stvarnog, a ne zapravo u pravilu 'zapakiranog' 'jugoslavena' kakvim se kod nas tretiraju tzv. ljevičari) utemeljitelja i prvog direktora Ureda za multikulturalno djelovanje u Frankfurtu na Maini Daniela Cohn-Bendita koji je još 1991. godine konstatirao slijedeće: „Die multikulturelle Gesellschaft ist hart, schnell, grausam und wenig solidarisch, sie ist von beträchtlichen sozialen Ungleichgewichten geprägt (...)' (Die Zeit, 22. 11. 1991.)('Multikulturalno društvo je tvrdo (nefleksibilno), brzo, okrutno i slabo solidarno, ono je prožeto ogromnom socijalnom nejednakošću...'). Svaka čast Danielu Cohn-Benditu, današnjem europarlamentarcu Zelenih, na pravovremenom dijagnosticiranju problema vezanih za multikuturalnost u zapadnom društvu, a što su znatno kasnije kao točno, na žalost tek empirijskim teškim iskustvom osviješteni, ustanovili i mnogi tzv. građanski političari. Zato treba onima koji olako apostrofiraju 'fašistima' sve one koji iskazuju skepsu i ne vide dobrim za Hrvatsku model multi – kulti društva jasno kazati da naša zemlja ne mora sama prolaziti ono što su drugi već prošli i iskusili kao loše. Zar upravo mi moramo uvijek izmišljati 'toplu vodu'!? I to tamo gdje se unaprijed vidi štetnost i pogubnost takvog puta prema iskustvima onih koji taj put imaju iza sebe!? Zanimljivo, povlačenje Gospodarskog pojasa na moru – to ne, ali promašeni projekt multi-kulti društva to da!? O tempora, o mores!
Naime, u Hrvatskoj objektivno ima vrlo malo vjernika islamske vjeroispovijedi pa insistiranje na gradnji džamija u središtima hrvatskih priobalnih gradova očigledno ima jedino i samo političku motivaciju. Naime, ako vizurom nekoga grada dominiraju minareti brojni turisti i gosti koji posjećuju Hrvatsku dobit će dojam kako je Hrvatska zapravo balkanska zemlja, odnosno da pripada istočnom a ne zapadnom kulturnom krugu. To je vjerojatno i glavni motiv onih koji pod krinkom multikulturalnosti insistiraju na džamiji u središtu Pule.
Krugovi koji stoje iza ovakvih projekata mogu profitirati i vladati jedino ako Hrvatska bude u balkanskom kulturnom krugu, tj. tonula dalje u njega. Da tako bude pobrinut će se svim sredstvima pa i navodnom brigom za prava muslimana. Naravno, jedna džamija sama po sebi ne može promijeniti kulturni krug jedne zemlje, ali treba uvidjeti kako se ovdje radi o jednoj sustavnoj politici balkaniziranja Hrvatske, koja se proteže na svim razinama. To vrijedi primjerice i za način funkcioniranja IDS-a, gdje ova stranka nije iznimka nego upravo odličan primjer sprege vlasti i privatnih interesa balkanskog karaktera. A ono što IDS radi u Istri preslika je onoga što na nacionalnoj razini rade najveće stranke i što nas je dovelo u sveopću krizu, ekonomsku, kulturnu i moralnu.
Iako se sigurno nitko ne zalaže za to da muslimanski vjernici ne bi mogli imati gdje se moliti, tako da i njima treba naći adekvatne prostore, megalomanski projekt gradnje džamije u Puli sve ovo dovodi do apsurda. I to u trenutku kada se u najrazvijenijim zapadnim zemljama općenito odbacuje politika prema pitanjima multikulturalnosti, gdje i vodeći političari priznaju kako je projekt multikulturalnog društva na način kako je bio zamišljen i proklamiran propao. Štoviše, dok je u Hrvatskoj, za razliku od drugih europskih zemalja s visokom stopom pridošlih iz muslimanskih zemalja, vladao sklad između pripadnika raznih vjerskih opredjeljenja, koji je proizlazio upravo iz uravnoteženoga pristupa svim vjerskim zajednicama, uvođenjem nesklada kroz gradnju džamija u središtima nekih hrvatskih gradova izgleda da se želi i to promijeniti i dovesti u pitanje.
Zato onima kojima je deviza što gore i što luđe, bolje za nas, treba reći ne. Hrvatski građani, kako oni u Istri, tako i oni u ostatku zemlje imaju pravo na suživot, uvažavanje i otvoren pristup svim temama od općega interesa, pa tako i onima koja se tiču međuvjerskih odnosa. A ne da im se kroz politikantske manipulacije zbog uskogrudnih interesa stalno proizvode novi problemi čak i tamo gdje je situacija bila do sada uzorna.
Zato Da za referendum kao najdemokratskiji poznati način odlučivanja o relevantnim temama, a u što spada i odluka o gradnji džamije u samom središtu Pule. Neka se 'manjina' pobrine da pridobije većinsko pučanstvo grada argumentima 'neophodnosti' takvog jednog čina pa će se ostali sa time morati složiti, odnosno pomiriti. Demokracija nije nametanje onoga što većina ne želi i dovođenje građana pred gotov čin.
Za Udrugu 'Dr. Ante Ciliga' – Pula
Ninoslav Mogorović
Budući da je trenutačno dopušteno komentiranje samo registriranim korisnicima, molimo sve one koji žele komentirati da se, ako već nisu, najprije registriraju na Portalu kako bi dobili svoje korisničko ime zaštićeno lozinkom. Tri jednostavna koraka za registraciju objašnjena su ovdje, a u slučaju poteškoća dovoljno je javiti se Administratoru.
Prijava/odjava s Portala Hrvatskoga kulturnog vijeća
Zadnje vijesti
- Ham: Odluka o ukidanju Vijeća za normu hrvatskog jezika posve politička .................(25. svibnja 2012.)
- Pusić i Čačić se ne boje HDZ-ove "Vlade u sjeni" .................(25. svibnja 2012.)
- Karamarko predsjednik Kluba zastupnika HDZ-a .................(25. svibnja 2012.)
- Udruga pravnika Vukovar uputila pismo Milanoviću .................(24. svibnja 2012.)
- Karamarko: HDZ osniva vladu sjeni; Ante Sanader kooptiran u Predsjedništvo .................(24. svibnja 2012.)
- HDSSB: Vlada ruši mostove hrvatskog jedinstva .................(24. svibnja 2012.)
KOMENTARI ČITATELJA
Pogrešno je tumačenje multikulturaliz ma kao pojma vezanog isključivo za poništavanje nacija i kulturnih posebnosti, kako to radi čitatelj u komentaru #6 , stavljajući pritom znak jednakosti između multikulturaliz ma i poništenja nacije. Naravno, i takav oblik multikulturaliz ma postoji, štoviše on prevladava u političko-medij skom prostoru, pa mnogi smatraju kako je to nekakva definicija multikulturaliz ma, što naravno nije točno.
Europa nije i ne treba biti Amerika, a svijet bi se, kada bi bilo dobre namjere, mogao ujediniti i kao savez nacionalnih država, u svoj svojoj različitosti i kulturološkom bogatstvu, bez nasilnog i nepotrebnog izjednačavanja vjera, nacija i kultura.
Izjednačavanje i poništavanje vjera, nacija i kultura ima tek za sekundarni cilj ujedinjavanje svijeta i u službi je onog primarnog, vladanja i upravljanja svijetom, što je ipak nešto potpuno drugo.
Demokracija uistinu prestaje tamo, gdje počinje nametanje riješenja koja većina ne želi.
Prije Pule „atakovalo“ se godinama na Umag. Džamiju je muslimanima obećao IDS! Zamislite, kako do vlasti a kako do džamije – političkim dogovorom koji objedinjuje sve što protuhrvatski diše. Umag je mali grad a džamija je trebala biti oko 100 metara od mora. Kada su u pitanju hrvatske potrebe onda je u Umagu dominantna mletačka kultura kao više vrijedna, grad je romanski kao više vrijedna činjenica itd – sve rasistički i antihrvatski nacionalistički okviri za mržnju i status quo koji se etablirao u kontinuitetu musolinijada - centralistička uprava Zobne B -jugo-srbo komunistička dominacija u suradnji s domaćim jadno školovanim kadrovima.
Autor uviđa da je bitan prodor na more – od istoka ka zapadu – ali valja ovdje naglasiti da je muslimansko u nas zapravo bošnjački tvorno. Bošnjaci –recimo politički narod iz Bosne – kako bi se oni sami rado priznali,ali od kuda onda i Sandžaklije u Bošnjacima. Pa Sandžak je u Srbiji i Crnoj Gori, zar ne. Dakle, radi se i o nacionalno integrirajućim procesima koji nisu usmjereni sukladno nacionalnoj državi u kojoj se odvijaju. Osim toga, u Hrvatskoj se sasvim legitimno zagovara stav da se svi muslimani automatizmom drže Bošnjacima??? Ovdje ukratko razmatram neke očite silnice koje nemaju veze s pravima vjernika. Osim toga, ako je netko došao raditi, trebaju mu radna prava, a ne ona po kojima ga nitko nije zvao niti je najavio da mu je to najvažnije. Tako se zahtjeva i posebno groblje ili izdvojen i ograđen dio – a naše nedvojbeno građansko groblje – bay, bay građanski svijete. Naš svijet, građanski, nespojiv je s njihovim, poželjno šerijatski. Ne, nismo mi fašisti, niti mi zagovaramo takve podijele već je to idealno stanje koje oni zagovaraju, jasno tamo gdje su postali dominantni ili barem dovoljno jaki da artikuliraju svoje zahtjeve. Muslimanu je grijeh živjeti građanskim životom. U Velikoj su Britaniji tražili da se u pravnim stvarima između muslimana primjenjuje šerijatsko pravo. Možete mi reći što got želite ali ostaje činjenica da se u nas ne mogu naći autentični prikazi iskustva Europe s multi-plura društvima. Ne možemo, recimo Francusku dijeliti na one koji ne žele „obojene“ u nogometnoj reprezentaciji i na one kojima ne smeta koliko će ih biti (protiv Hrvatske samo je golman bio bijelac). Ne može se zato jer većina Francuza drži da bi prihvatljivo bilo da“obijenih“ ima 4-6, ali ne i 9-10 od 11. Sličan je odnos i naših građana prema muslimanima. Malo više samozatajnosti, odnosa prema intimi i privatnosti, te prema javnosti malo više očekivanosti i prilagodljivost i (ovdje bi to bila interpolacija arhitekture u „zaštićenu urbanističku sredinu“. Ali to je već građanski svijet, marksistički bi se reklo: dvoličnost, otuđenost – e sad se ti brani kada nam je i jezik uništen! Neki su gradovi u Engleskoj ispražnjeni od domaćeg stanovništva. Naravno, fašizmom se može nazvati i sama pomisao da je netko domaći.
2. Kršćani doživljavaju progone i ugnjetavanje u čitavom nizu država u kojima dominira islam (Saudijska Arabija, Emirati, Egipat, Turska, Sudan, Irak, Etiopija, Afganistan, Pakistan, …), a križ i prakticiranje kršćanske vjere strogo su zabranjeni i kažnjavaju se;
3. Nadbiskup Francis Chullikatt, stalni promatrač Svete Stolice pri UN-u, je primijetio da posebno izvješće UN-a o novim obličjima rasizma, ksenofobije i netolerancije propušta zabilježiti “sudbine onih kršćana koji su zbog svoje vjere oteti iz svojih domova, mučeni i zatvarani ili tjerani da se odreknu svojih uvjerenja”;
4. Je li se Središnje vijeće (hrvatskih, bosanskih i ostalih) muslimana založilo u nekom javnom priopćenju za bolji suživot muslimana i kršćana u spomenutim islamskim zemljama? Jesu li se založili za nesmetanu izgradnju kršćanskih crkva? A uglas će reći da se na pitanju džamije u Puli (i drugdje u Europi) testira poštivanje deklaracije o vjerskim pravima;
5. Zemljište u centru Pule zauvijek postaje vlasništvo Islamske zajednice (tj. svih muslimana širom svijeta).
uskoro postaje lovina za susjedne narode
kod nas se još ne osjeća taj problem,
ali u našem zapadnom susjedstvu
nastaje i latentni rasni sukob
dakle, Hrvat se može asimilirati u Talijana,
preko mješanih brakova i slično,
kao i obrnuto,
ali to ne može Somalijac koji je druge rase
i sasvim drugog kulturno-povjes nog kruga
ili zamislite hrvatsku državu u kojoj
pola građana slavi Zrinskog kao svog junaka,
a pola građana slavi nekog turskog sultana protiv kojeg se Zrinski borio,
takva država ne bi mogla opstati,
i sukob bi trajao dok god ne bi
jedna strana nadvladala drugu
mišljenja sam da bi se i NDH, da je opstala,
susrela s tim problemom,
te da muslimanima, makar bili hrvatskog podrijetla,
teško se poistovjetiti s hrvatskom kršćanskom povijesti, s hrvatskim kršćanskim kraljevima i vladarima
narod koji ne vodi računa o strancima koji dolaze u njegovu državu,
i koji ne vodi politiku asimilacije,
nije dovoljno ni mudar, niti vitalan,
i sigurno će prije ili kasnije nestati
to zvuči kao da netko ima neprijatelja,
odbaci oružje od sebe,
i onda od neprijatelja traži da to i on učini
liberalne, sekularne europske države ne brinu se nigdje i nikad za kršćane,
kršćanske manjine na Bliskom istoku
(u Palestini je pred pola stoljeća bilo mnogo kršćana, u Libanonu su bili većina, u Siriji ih je bilo znatno)
su bile najzaštićenije dok su postojale europske kršćanske države,
i dok su te države mogle zaprijetiti Otomanskom carstvu radi zaštite kršćana
nije nikako rješenje da islamske države postanu sekularne,
jer muslimani će ionako,
kad njihov broj postene velik,
ukinuti sekularne europske države i proglasit islamske,
rješenje je dakle ponovno vratit kršćanske države u Europu
(mislim da je kasno, da smo u događajima Apokalipse)
..pravoslavlje ili svetosavlje unazad 93 godine čini zlo i nitko drugi(i dan danas)..spram hrvatskog naroda..multi-k ulti..to je projekt...gospo dara svemira?..nije li?..kad se sad za koju godinu počmu ljudi ubijati?..na globusu će biti manje ljudi nego prije 50 tisuća godina(kako koji znastvenik procjenjuje od milijun do sedam milijuna)..inst inkt je već sad pobjedio RAZUM! MFP!